بناء الفروع على الفروع - من كشاف القناع

- لام التعليل في قوله: "لأن الفاسق يصح قبوله النكاح لنفسه؛ فصح قبوله لغيره، وكذا لو وكل مسلم نصرانيًّا في قبول نكاح نصرانية لصحة قبول ذلك لنفسه" (^١).
- كاف التشبيه وواو العطف في قوله: (وكذا) (^٢).
- (وتقدم)، و(لما تقدم) (^٣).
منهج البهوتي في البناء: يتضح من منهج البهوتي أنه يتميز بعدة أمور:
الأمر الأول: توضيح العبارة مع تعليل سبب بناء المسائل، حيث يقول: "لأن الفاسق ونحوه يصح قبوله النكاح لنفسه فصح لغيره وتقدم" (^٤).
الأمر الثاني: ترتيب المسائل وربطها ببعضها، السابق مع اللاحق بقوله: "وتقدم" و"لما تقدم" (^٥).
الأمر الثالث: استخدامه ﵀ لأدوات الربط بين المسائل من واو العطف والتشبيه في قوله: "وكذا" (^٦).
قول الأصوليين في لام التعليل، وكاف التشبيه، وواو العطف، وأشبه:
تقدم سابقًا قول الأصوليين في لام التعليل، وكاف التشبيه، وواو العطف، وأشبه (^٧)، وارتباط المسألة المبني عليها والمبنية من حيث العلة، وما يترتب عليه الحكم بناء على ذلك.
موافقة البناء للمذهب: نعم، البناء موافق للمذهب، لأنَّه القول الصحيح في المذهب؛ لقول المرداوي ﵀: "قلت: ينبغي أن يكون هذا المذهب، للنص عن الإمام. فعلى المذهب: له أن يباشر التزويج، ويعقد النكاح بنفسه، على الصحيح كما تقدم" (^٨). وقال كذلك: "ولا يشترط في وكيل الزوج عدالته، على الصحيح من المذهب … وهو ظاهر كلام طائفة من الأصحاب" (^٩).
_________
(^١) كشاف القناع (٥/ -٥٩ - ٥٧)، معونة أولي النهى شرح المنتهى (٩٧٢) (٩/ ٦٦).
(^٢) كشاف القناع (٥/ -٥٩ - ٥٧).
(^٣) المرجع السابق.
(^٤) كشاف القناع (٥/ -٥٩ - ٥٧).
(^٥) المرجع السابق.
(^٦) المرجع السابق.
(^٧) ينظر: ص ٢٩١، ص ٢١٦.
(^٨) الإنصاف (٨/ ٨٠).
(^٩) الإنصاف (٨/ ٨٤).