بناء الفروع على الفروع - من كشاف القناع - المؤلف
المطلب الأول: تسميته الكشاف.
اسمه: كشاف القناع (^١)، أو (كشف القناع) (^٢)، ويسمى (شرح الإقناع) (^٣)؛ لأنه لم يثبت له شرح غير الكشاف (^٤)، إلا ما نقل من تصنيف الشيخ/ سليمان بن علي التميمي ﵀ المتوفى سنة (١٠٧٩ هـ) (^٥) من شرحه للإقناع؛ لكنه أتلفه -بغسله- لما أطلعه الشيخ منصور ﵀ على شرحه له، وكان ذلك في حج عام ١٠٤٩ هـ (^٦).
المطلب الثاني: منهج البهوتي ﵀ فيه.
ذكر الشيخ البهوتي ﵀ منهجه في كتابه، قال في المقدمة: "وربما عزوت بعض الأقوال لقائلها -خروجًا من عهدتها- وذكرت ما أهمله من: القيود، وغالب علل الأحكام، وأدلتها، على طريق الاختصار غير المردود، وبينت المعتمد من المواضع التي تعارض كلامه فيها، وما خالف فيه المنتهى، متعرضًا لذكر الخلاف فيها؛ ليعلم مستند كل منهما .. " (^٧).
المطلب الثالث: مصادر الكتاب.
ذكر الإمام البهوتي ﵀ في مقدمته أصول كتابه التي استقى منها مادته، حيث قال: "وتتبعت أصوله التي أخذ منها: كالمقنع، والمحرر، والفروع، والمستوعب، وما تيسر الاطلاع عليه من شروح تلك الكتب، وحواشيها: كالشرح الكبير، والمبدع، والإنصاف، وغيرها مما منّ الله تعالى بالوقوف عليه كما ستراه، خصوصًا
_________
(^١) المدخل المفصل (٢/ ٧٦٨، ١٠٠٥)، وفيه عن حاشية الشيخ منصور على (الإقناع): "ويوجد على بعض مخطوطاتها تسميتها باسم: كشف القناع، ولم أر من سماها بذلك".
(^٢) ذكره المصنف هذا الاسم مرارًا في كتابه: دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بـ (شرح منتهى الإرادات) كما في: (١/ ١٧، ٩٩، ١٦٧) و(٢/ ١٩٥، ٤٢٤، ٤٣٨، ٤٦٤، ٦٣٨، ٦٥٧، ٦٧٢) و(٣/ ٥٣١).
(^٣) ينظر: المدخل المفصل (٢/ ٧٦٧، ١٠٤٨)، علماء نجد (١/ ٣١١)، عقيدة محمد بن عبد الوهاب السلفية وأثرها في العالم الإسلامي (١/ ١٢١).
(^٤) هو جد الشيخ محمد ابن عبد الوهاب، رحمهم الله تعالى.
(^٥) ينظر: المدخل المفصل (٢/ ٧٦٧)، عقيدة محمد بن عبد الوهاب السلفية وأثرها (١/ ١٢٢).
(^٦) كشاف القناع (١/ ٢)، وتنظر: مقدمة تحقيق: كشاف القناع - طبعة وزارة العدل (١/ ٣٩).
(^٧)
اسمه: كشاف القناع (^١)، أو (كشف القناع) (^٢)، ويسمى (شرح الإقناع) (^٣)؛ لأنه لم يثبت له شرح غير الكشاف (^٤)، إلا ما نقل من تصنيف الشيخ/ سليمان بن علي التميمي ﵀ المتوفى سنة (١٠٧٩ هـ) (^٥) من شرحه للإقناع؛ لكنه أتلفه -بغسله- لما أطلعه الشيخ منصور ﵀ على شرحه له، وكان ذلك في حج عام ١٠٤٩ هـ (^٦).
المطلب الثاني: منهج البهوتي ﵀ فيه.
ذكر الشيخ البهوتي ﵀ منهجه في كتابه، قال في المقدمة: "وربما عزوت بعض الأقوال لقائلها -خروجًا من عهدتها- وذكرت ما أهمله من: القيود، وغالب علل الأحكام، وأدلتها، على طريق الاختصار غير المردود، وبينت المعتمد من المواضع التي تعارض كلامه فيها، وما خالف فيه المنتهى، متعرضًا لذكر الخلاف فيها؛ ليعلم مستند كل منهما .. " (^٧).
المطلب الثالث: مصادر الكتاب.
ذكر الإمام البهوتي ﵀ في مقدمته أصول كتابه التي استقى منها مادته، حيث قال: "وتتبعت أصوله التي أخذ منها: كالمقنع، والمحرر، والفروع، والمستوعب، وما تيسر الاطلاع عليه من شروح تلك الكتب، وحواشيها: كالشرح الكبير، والمبدع، والإنصاف، وغيرها مما منّ الله تعالى بالوقوف عليه كما ستراه، خصوصًا
_________
(^١) المدخل المفصل (٢/ ٧٦٨، ١٠٠٥)، وفيه عن حاشية الشيخ منصور على (الإقناع): "ويوجد على بعض مخطوطاتها تسميتها باسم: كشف القناع، ولم أر من سماها بذلك".
(^٢) ذكره المصنف هذا الاسم مرارًا في كتابه: دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بـ (شرح منتهى الإرادات) كما في: (١/ ١٧، ٩٩، ١٦٧) و(٢/ ١٩٥، ٤٢٤، ٤٣٨، ٤٦٤، ٦٣٨، ٦٥٧، ٦٧٢) و(٣/ ٥٣١).
(^٣) ينظر: المدخل المفصل (٢/ ٧٦٧، ١٠٤٨)، علماء نجد (١/ ٣١١)، عقيدة محمد بن عبد الوهاب السلفية وأثرها في العالم الإسلامي (١/ ١٢١).
(^٤) هو جد الشيخ محمد ابن عبد الوهاب، رحمهم الله تعالى.
(^٥) ينظر: المدخل المفصل (٢/ ٧٦٧)، عقيدة محمد بن عبد الوهاب السلفية وأثرها (١/ ١٢٢).
(^٦) كشاف القناع (١/ ٢)، وتنظر: مقدمة تحقيق: كشاف القناع - طبعة وزارة العدل (١/ ٣٩).
(^٧)
136