بناء الفروع على الفروع - من كشاف القناع

٥ - قول ابن رجب (^١) ﵀: "لو اقتسم الورثة العقار، ثم ظهر على الميت دين، أو وصية، فإن قلنا: هي إفراز فالقسمة باقية على الصحة، وإن قلنا: بيع فوجهان، بناء على الخلاف في بيع التركة المستغرقة بالدين" (^٢).
٦ - وفي الإنصاف: "والمسائل المفرّعة بعد ذلك: مبنية على الخلاف هنا" (^٣).
٧ - وفيه أيضًا: "والأمثلة التي ذكرها المصنف بعد ذلك مبنية على هذا الخلاف" (^٤).

النوع الثامن: بناء الأوجه على الأقوال، أو الروايات، أو المذهب:
للفقهاء معان للاصطلاحات التي يستخدمونها؛ كالقول، والرواية، والوجه (^٥) ..، ومما يلحظ أن لهذه المصطلحات علاقة بالبناء، حيث تبنى الأوجه على الأقوال، أو الروايات، أو المذهب، ومن أمثلة ذلك عند الحنابلة قولهم:
١ - "فيه وجهان مبنيان .. على الروايتين" (^٦).
٢ - "على وجهين مبنيين على الروايتين" (^٧).
٣ - "الوجهان مبنيان على قول .. " (^٨).
٤ - "الوجهان مبنيان على رواية" (^٩).
٥ - "والتفاريع الآتية بعد ذلك مبنية على هذه الأوجه الثلاثة .. " (^١٠).
٦ - "والتفاريع الآتية مبنية على هذه الأوجه .. " (^١١).
_________
(^١) هو أبو الفرج، عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحافظ المحدث الفقيه الإمام الواعظ، له مصنفات مفيدة، منها: "ذيل على طبقات الحنابلة"، و"القواعد"، و"شرح جامع الترمذي "و"شرح علل الترمذي"، و"شرح الأربعين النووية"، و"شرح البخاري "إلى الجنائز، وغيرها .. توفي بدمشق سنة ٧٩٥ هـ. ينظر: البدر الطالع (١/ ٣٢٨) رقم (٢٢٧)، طبقات الحفاظ، للسيوطي (ص: ٥٤٠) رقم (١١٧٠)، شذرات الذهب (٨/ ٥٧٩).
(^٢) القواعد، لابن رجب (ص: ٤١٤).
(^٣) الإنصاف (٧/ ٢٨٢).
(^٤) الإنصاف (٧/ ٣٢٨).
(^٥) ينظر في بيان هذه المصطلحات - عند الحنابلة -: المطلع (ص: ١١، ١٢)، مقدمة: الإنصاف (١/ ٦).
(^٦) شرح الزركشي (٥/ ٣٥٤).
(^٧) المبدع (٦/ ٤١٧).
(^٨) الإنصاف (٢/ ٣٧٧).
(^٩) الإنصاف (٣/ ١٥).
(^١٠) الإنصاف (٣/ ٧٨).
(^١١) الإنصاف (٣/ ٨٢).