تهذيب زبدة الكلام على كفاية الغلام

المبحث الثَّالث: المواقيت:
المواقيت نوعان: زماني ومكاني، وتفصيل ما يتعلق بها فيما يلي:
أولاً: الميقات الزَّماني:
وهو الزَّمان المؤقت للحج، وهو شهر شوال، وذو القعدة، وعشرة أيام من ذي الحجّة، قال - جل جلاله -: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ} البقرة: 197: أي وقت أعمال الحج ومناسكه أشهرٌ معلوماتٌ.
ومن أحكامه:
1.صحة أفعال الحجِّ في هذه الأشهر: كطواف القدوم، وسعي الحج، ونحوهما (¬1)، وعدم صحة شيء من أفعاله الواجبة والمسنونة والمستحبة قبلها سوى الإحرام، فإنَّه يجوز قبل أشهر الحج مع الكراهة (¬2)، قال - جل جلاله -: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ} البقرة: 189، لكن الإحرام شرط وليس بركن لذلك جاز تقديمه.
فلو أحرم بالحج قبل الأشهر، ثم طاف وسعى للحج في شوال، يقع سعيه عن سعي الحج (¬3).
2.اشتراط وقوع الوقوف بعرفة في الأشهر، فلو اشتبه عليهم يوم عرفة، فوقفوا في يوم ظنوا أنَّه يوم عرفة، فإذا هو يوم النَّحر جاز، أما لو ظهر أنَّه الحادي عشر لم يجز.
¬__________
(¬1) ينظر: لباب المناسك والمسلك المتقسط ص 86.
(¬2) قال صاحب الدر المختار 2: 472: وإطلاقها يفيد التحريمية.
(¬3) ينظر: رد المحتار 2: 471، واللباب ص 87.