تهذيب زبدة الكلام على كفاية الغلام

4.إن صارت الفوائت ستاً، سقط التَّرتيب مطلقاً، سواء كانت كلها قديمة، أو كلها حديثة، أو بعضها قديمة، وبعضها حديثة، وسواء صارت قليلة بعد الكثرة أو لم تكن كذلك (¬1).
المبحثُ السَّابع: سجود السَّهو والتِّلاوة:
المطلبُ الأَوَّل: سجود السَّهو:
وهو واجب؛ لأنَّه شُرع لجبر النُّقصان، فصار كالدِّماء في الحج؛ لأنَّ أداء العبادة بصفة الكمال واجب، وذلك يجبر النقصان.
ومحله: بعد السَّلام، ولا خلاف في الجواز قبل السَّلام وبعده؛ لصحة الحديث فيهما، إنَّما الخلاف في الأولوية؛ لأنَّ السَّلام من الواجبات فيقدّم على سجود السَّهو قياساً على غيره من واجبات الصَّلاة (¬2)؛ فعن ابن مسعود - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب، فليتم عليه، ثم ليسلم، ثم يسجد سجدتين» (¬3).
وكيفيته: أن يسجد سجدتين بعد سلام واحد عن يمينه ويتشهد ويأتي بالصلاة على النَّبي - صلى الله عليه وسلم - والدُّعاء في قعدة السَّهو؛ لأنَّ موضعهما آخر الصلاة؛ فعن عمران بن حصين - رضي الله عنه -: «إنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - تشهّد في سجدتي السهو وسَلَّم» (¬4).
¬__________
(¬1) ينظر: عمدة الرعاية 1: 218، وشرح الوقاية ص 176، والدر المختار 1: 488.
(¬2) ينظر: تبيين الحقائق 1: 192، والوقاية ص 178، وغيرها.
(¬3) في صحيح البخاري 1: 156، وصحيح مسلم 1: 400، وغيرها.
(¬4) في صحيح ابن خزيمة 2: 134، وسنن الترمذي 2: 240، وحسنه، وسنن أبي داود 1: 273، وغيرها.