تهذيب زبدة الكلام على كفاية الغلام

- رضي الله عنهم -: «إنَّ عبد الله بن أُبيّ لما توفي جاء ابنه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا رسول الله، أعطني قميصك أكفنه فيه، وصل عليه، واستغفر له، فأعطاه النبي - صلى الله عليه وسلم - قميصه» (¬1).
وأقله للرَّجل: إزار ولِفافة؛ لأنَّه أدنى ما يلبسه الإنسان حال حياته عادة فكذا بعد مماته، وما دون ذلك كفن الضرورة؛ فعن ابن عباس - رضي الله عنهم - فيمن وقصته دابته في عرفة قال - صلى الله عليه وسلم -: «اغسلوه بماء وسدر، وكفنوه في ثوبين، ولا تحنطوه ولا تخمروا رأسه، قال: فإنَّ الله يبعثه يوم القيامة ملبياً» (¬2).
وكيفية تكفينه: أن تبسَطَ اللِّفافة أولاً، ثم الإزار فوقها، ثم يوضع الميت عليه مُقَمَّصاً، ثم يعطف عليه الإزار وحده من قبل اليسار، ثم من قبل اليمين، ثُمَّ اللِّفافةُ كذلك، ويعقد الكفن خيفة انتشاره؛ صيانة عن الكشف.
ويُسَنُّ في كفن المرأة دِرع ـ وهو قميص النساء ـ وإزار وخِمار ـ وهو ما تغطي به المرأة رأسها ـ ولِفافة وخرقة ـ تربطُ بها ثدياها ـ، فعن أم عطية رضي الله عنها، قالت: «فكفناها في خمسة أثواب، وخمرناها كما يخمر الحي» (¬3).
وأقله للمرأة: الإزار واللفافة وخمار؛ لأنَّه أقل ما تلبسه المرأة حال حياتها.
وكيفية تكفينها: أن تلبس الدِّرع أولاً، ويجْعلُ شعرُها ضفيرتين على
صدرِها، ثُمَّ الخِمارُ فوقَه، ثم يعطف الإزار،، ثم الخرقة ثم اللفافة، ويُعْقَدُ الكفنُ إن خيفَ انتشاره.
¬__________
(¬1) في صحيح البخاري 1: 427، وغيره.
(¬2) في صحيح مسلم 2: 865، وصحيح البخاري 1: 425، وغيرها.
(¬3) قال ابن حجر في فتح الباري 3: 133: وهذه الزيادة على ما في البخاري صحيحة الإسناد.