البهجة الوردية في الحياة الزوجية

والتحصين لا يحصل إلا بأن يطمئن الرجل بزوجته (¬1)، فالممنوع إذاً هو الاكتفاء بالجمال مع قطع النظر عن صلاح الدّين والكمال (¬2).
ثانياً: الحسب والنسب:
أن تكون ذات حسب ونسب: أي طيبة الأصل بانتسابها إلى العلماء والصُّلحاء والفُضلاء (¬3)؛ لتكون من أهل بيت الدّين والصّلاح، فإنّها ستربي بناتها وبنيها، فإذا لم تكن مؤدبة لم تحسن التّأديب والتربية (¬4).
وصفة النّسب من أهم الصِّفات، حتى تكاد أن تكون بمثابة الأم لسائر الصّفات؛ لتفرّعها عليها، والدّين هو الأب، وسائر الصّفات مندرجة تحتهما ومتأثرة بهما، والدّين والنّسب يحميان سائر الصفات ويحافظان عليها، ويزيدان في خيرها.
وبالتالي لا يجوز التّغافل فيهما؛ لأن فقدانهما سيكون فقدان لغيرهما؛ لأنهما الأساس والأصل.
وكلّما ارتقى نسب المرأة وحسبها ارتقت بصفاتها الإنسانية وبكمالاتها البشرية، فتكون صاحبة سلوك قويم وأدب جم وخلقٍ رفيعٍ، تُحسن التّصرف وتَقدر على حلّ الإشكالات، ولا تسعى لصنعها.
¬__________
(¬1) ينظر: تكلمة فتح الملهم 1: 109.
(¬2) ينظر: عين العلم وزين الحلم ص34،مطبوع جزء منه باسم شؤون الأسرة.
(¬3) ينظر: الموسوعة الفقهية الكويتية 24: 61.
(¬4) ينظر: إحياء علوم الدين 2: 46، وعين العلم وزين الحلم ص38.