البهجة الوردية في الحياة الزوجية - صلاح أبو الحاج
الجانب الأول: دعوة الإسلام إلى الزواج؟
فعن أبي نجيح - رضي الله عنه - قال - صلى الله عليه وسلم -: «مَن قدر على أن ينكح فلم ينكح فليس منّا» (¬1)، وفي لفظ: «مَن كان موسراً لأن ينكح فلم ينكح فليس منا» (¬2)، فمن لم يتزوّج مع القدرة على الزّواج كأنّه على غير طريق الإسلام؛ لأنّ الإسلامَ يهتم اهتماماً بالغاً بالزواج؛ لما فيه من منافع على الفرد والمجتمع.
3.أن يصوم إن لم يقدر على التّزوج؛ فعن أنس - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «مَن كان ذا طَول منكم فليتزوج، ومن لا فليصم فإن الصوم وجاء قاءه للعرق» (¬3)، وفي لفظ: عن عائشة رضي الله عنها قال - صلى الله عليه وسلم -: «النكاح من سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس منى وتزوجوا، فإني مكاثر بكم الأمم، ومَن كان ذا طول فلينكح، ومَن لم يجد فعليه بالصيام فإنّ الصوم له وجاء» (¬4).
ففي الصيام إضعاف للقوة الشّهوانية، وصرف التّفكير لعبادة الله تعالى، وليس الصوم بالشيء الهين، فكان في الزواج خروجاً من هذه المعاناة والمكابدة.
¬__________
(¬1) في سنن الدارمي 2: 177، ومسند الحارث 1: 539، وغيرها.
(¬2) في سنن البيهقي الكبير 7: 78، ومصنف ابن أبي شيبة 3: 453، وشعب الإيمان 4: 382، ومراسيل أبي داود ص180، وغيرها.
(¬3) في الأحاديث المختارة 5: 104، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 4: 252: رواه البزار والطبراني ورجال الطبراني ثقات.
(¬4) في سنن ابن ماجة 2: 94، قال الكناني في المصباح 2: 94: هذا إسناد ضعيف لضعف عيسى بن ميمون المديني لكن له شاهد صحيح، وله شاهد في الصحيحين وغيرهما من حديث ابن مسعود.
3.أن يصوم إن لم يقدر على التّزوج؛ فعن أنس - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «مَن كان ذا طَول منكم فليتزوج، ومن لا فليصم فإن الصوم وجاء قاءه للعرق» (¬3)، وفي لفظ: عن عائشة رضي الله عنها قال - صلى الله عليه وسلم -: «النكاح من سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس منى وتزوجوا، فإني مكاثر بكم الأمم، ومَن كان ذا طول فلينكح، ومَن لم يجد فعليه بالصيام فإنّ الصوم له وجاء» (¬4).
ففي الصيام إضعاف للقوة الشّهوانية، وصرف التّفكير لعبادة الله تعالى، وليس الصوم بالشيء الهين، فكان في الزواج خروجاً من هذه المعاناة والمكابدة.
¬__________
(¬1) في سنن الدارمي 2: 177، ومسند الحارث 1: 539، وغيرها.
(¬2) في سنن البيهقي الكبير 7: 78، ومصنف ابن أبي شيبة 3: 453، وشعب الإيمان 4: 382، ومراسيل أبي داود ص180، وغيرها.
(¬3) في الأحاديث المختارة 5: 104، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 4: 252: رواه البزار والطبراني ورجال الطبراني ثقات.
(¬4) في سنن ابن ماجة 2: 94، قال الكناني في المصباح 2: 94: هذا إسناد ضعيف لضعف عيسى بن ميمون المديني لكن له شاهد صحيح، وله شاهد في الصحيحين وغيرهما من حديث ابن مسعود.