البهجة الوردية في الحياة الزوجية

ولد، فإن لم يستبن من خلقه شيء بأن كان علقةً أو مضغةً فلا تنقضي به العدَّة؛ لقوله - جل جلاله -: {وَأُولاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُن} [الطلاق: 4] سواء طال الزَّمن أو قصر، سواء كانت الفرقة بالموت أو الطَّلاق أو الفسخ، فعن سيدنا عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: «إن وضعت وزوجها على سريره انقضت عدّتها وحلّ لها أن تتزوَّج» (¬1).
أما المطلّقة قبل الدُّخول أو الخلوة من نكاح صحيح، وكذا الفرقة بعد الخلوة الصَّحيحة من نكاح فاسد، فإنَّها لا تجب عليها العدَّة؛ لقوله - جل جلاله -: {ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا} [الأحزاب: 49].
4.عدة الوفاة؛ فإن مات الزَّوج أثناء الزَّواج وكانت المرأة غير حامل، فلا تنقضي عدّتها إلاّ بمضي أربعة أشهر وعشرة أيام؛ لقوله - جل جلاله -: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً} [البقرة: 234]، سواء كانت صغيرة أو كبيرة، مسلمةً أو كتابيةً متزوِّجةً بمسلم أو مدخولاً بها أو غير مدخول بها؛ لأنَّها لإظهار الحزن والأسف على وفاة الزَّوج.
وإن مات الزَّوج أثناء العدَّة فإن كان الطَّلاق رجعياً، سواء كان في حالة الصِّحة أو المرض، بأن توفِّي قبل أن تحيضَ ثلاث حيض إن كانت من ذوات
¬__________
(¬1) في موطأ مالك 2: 589، ومصنَّف عبد الرزاق 6: 472، وغيرهما، وينظر: نصب الرَّاية 3: 256، والدِّراية 2: 78.