البهجة الوردية في الحياة الزوجية

فاسداً ودخل بها، وترك أحد الزَّوجين الآخر، أو فرق القاضي بينهما وجبت العدَّة، أو حصلت الفرقةُ بعد الوطء بشبهة، كما إذا زُفَّت امرأةٌ لرجل ولم تكن زوجته، وجبت العدَّة، أو حصلت الفرقة بالوفاة، فإنَّها تجب العدّة مطلقاً سواء كانت قبل الدُّخول أو بعده؛ لأنَّ حكمتَها في الوفاة إظهار الحزن على الزَّوج (¬1).
وأنواع العدَّة ثلاث:
1.العدّةُ بالحيض، وهي خاصّة بذوات الحيض إن لم تكن حاملاً ومدخولاً بها، ولا تنقضي عدّتها إلا بثلاث حيض كوامل؛ قال تعالى: {وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ} [البقرة: 228].
2.العدّة بالأشهر: وهي خاصّة بغير ذوات الحيض، سواء كان بسبب الصِّغر أو الكبر، فالعدّةُ تنقضي بثلاثة أشهر كاملة؛ قال - جل جلاله -: {وَاللائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللائِي لَمْ يَحِضْنَ} [الطلاق: 4]: أي مثلهنّ، فإذا وجبت العدّة في غرّة الشَّهر تعتبر الشُّهور بالأهلة، ولو نقص عدد أيام بعضها عن ثلاثين يوماً، وإذا وجبت في خلاله تعتبر العدّة بالأيام، وتنقضي بمضي تسعين يوماً.
3.عدّة الحامل؛ فإن كانت المرأة حاملاً انقضت عدّتها بوضع جميع حملها، فلو فُرِضَ أنَّها كانت حاملاً باثنين فلا تنقضي عدّتها بوضع أحدهما، ولكن لا بُدَّ أن يكون الحملُ ظاهراً كلَّ خلقه أو بعضه؛ لأنَّه في هذه الحالة
¬__________
(¬1) ينظر: شرح الأحكام الشَّرعية 1: 427 - 429، وغيرها.