البهجة الوردية في الحياة الزوجية

ب. الأبوَّة وتشمل: الأب والجدّ الصحيح: وهو أبو الأب وإن علا.
ج. الأخوَّة وتشمل: الأخ الشقيق، والأخ لأب، وابن الأخ الشقيق، وابن الأخ لأب وإن نزل كل منهما.
د. العمومة وتشمل: العمّ الشقيق، والعمّ لأب، وابن العم الشقيق، وابن العم لأب وإن نزل كل منهما.
والترجيح في التَّقديم بينهم على التَّرتيب الآتي:
أ. الجهة، فتقدَّمُ جهة البنوَّة، ثمّ الأبوَّة، ثمّ الأخوَّة، ثمّ العمومة؛ فابن ابن الابن مقدَّمٌ على الأب.
ب. الدَّرجة، فإن وُجِدَ شخصان من جهة واحدة: كالابن وابن الابن، ترجِّح الأقرب درجة، فيقدَّم الابن على ابن الابن؛ لأنَّه أقرب درجةً.
ج. القوَّة، فإن وُجِدَ شخصان من جهةٍ واحدةٍ ودرجةٍ واحدةٍ: كأخ شقيق وأخ لأب يُرجَّح الأَخ الشقيق؛ لأنَّه أقوى من الأخ لأب، إذ الأوَّل ينتسب بجهتين، والثاني بجهةٍ واحدة.
فإن لم يوجد مُرجِّح بأن كانت الجهة والدَّرجة والقوَّة واحدة: كابنين، أو أخوين شقيقين، أو أخوين لأب استويا؛ لأننا لو قدمنا أحدهما لزم عليه التَّرجيح بلا مرجِّح.
ثالثاً: الولي الغائب:
إذا غابَ الولي القريب في البلدة؛ بأن كان مختفياً أو خارجها بحيث لا ينتظره الخاطب الكفء، فإنَّه يحقّ للولي البعيد تزويج الصَّغيرة، مثل أن