البهجة الوردية في الحياة الزوجية - صلاح أبو الحاج
الجانب الثاني: كيف تكوني زوجةً مثالية؟
وتتعطر له بعطر يخفى ريحه، ويظهر لونه، وتتزين له، ويختضب بالحناء، وتكتحل كل يوم، ولا تخرج إلى الحمام وإن أذن لها زوجها، وهذه خصال المرأة الصالحة من النساء.
وعلامة الزوجة الصالحة عند أهل الحقيقة: أن يكون حسنها مخافة الله، وغناؤها القناعة، وحليها العفة، وعبادتها حسن الخدمة للزوج، وهمتها الاستعداد للموت».
خامساً: الخدمة للبيت:
أن تخدمَ زوجها في بيتها، كما يخدمها خارج البيت، قال علي زاده (¬1): «ومما يجب من حقِّه عليها أن تتولى وتباشر أعمال داخل البيت كما يتولى الزوج أعمال خارجه من الطبخ وغسل الثياب والطحن والخبز».
فتقوم على جميع أمور منزلها، ويجب على المرأة تهيئة الطعام والقيام بواجبات البيت ديانة، وإن لم يجب قضاءً؛ لعدم القدرة على ضبطه من جهة القضاء فلا يلزم، وهذا ما صرحت به عامة كتب الفقهاء (¬2).
¬__________
(¬1) في شرعة الإسلام ص512ـ 558. .
(¬2) ذكر أبو الليث: لا يلزم الزوجة تهيئة الطعام لنفسها وزوجها وأولادها قضاءً، بل على الزوج أن يأتيها بالطعام مهيئاً إن كانت ممن تخدم أو كان بها علّة، أما إن كانت ممن تخدم نفسها وتقدر على ذلك فلا يجب على الزوج أن يأتيها بطعام مهيأ، وقال السرخسي - رضي الله عنه -: لا تجبر، ولكن إذا لم تطبخ لا يعطيها الإدام، وهو الصحيح، قال ابن عابدين في رد المحتار 2: 648: ومقتضى ما صححه السرخسي أنه لا يلزمه سوى الخبز تأمل، لكن رأيت صاحب «النهر»، قال بعد قوله: لا يعطيها الإدام: أي إدام هو طعام لا مطلقاً كما لا يخفى.
وعلامة الزوجة الصالحة عند أهل الحقيقة: أن يكون حسنها مخافة الله، وغناؤها القناعة، وحليها العفة، وعبادتها حسن الخدمة للزوج، وهمتها الاستعداد للموت».
خامساً: الخدمة للبيت:
أن تخدمَ زوجها في بيتها، كما يخدمها خارج البيت، قال علي زاده (¬1): «ومما يجب من حقِّه عليها أن تتولى وتباشر أعمال داخل البيت كما يتولى الزوج أعمال خارجه من الطبخ وغسل الثياب والطحن والخبز».
فتقوم على جميع أمور منزلها، ويجب على المرأة تهيئة الطعام والقيام بواجبات البيت ديانة، وإن لم يجب قضاءً؛ لعدم القدرة على ضبطه من جهة القضاء فلا يلزم، وهذا ما صرحت به عامة كتب الفقهاء (¬2).
¬__________
(¬1) في شرعة الإسلام ص512ـ 558. .
(¬2) ذكر أبو الليث: لا يلزم الزوجة تهيئة الطعام لنفسها وزوجها وأولادها قضاءً، بل على الزوج أن يأتيها بالطعام مهيئاً إن كانت ممن تخدم أو كان بها علّة، أما إن كانت ممن تخدم نفسها وتقدر على ذلك فلا يجب على الزوج أن يأتيها بطعام مهيأ، وقال السرخسي - رضي الله عنه -: لا تجبر، ولكن إذا لم تطبخ لا يعطيها الإدام، وهو الصحيح، قال ابن عابدين في رد المحتار 2: 648: ومقتضى ما صححه السرخسي أنه لا يلزمه سوى الخبز تأمل، لكن رأيت صاحب «النهر»، قال بعد قوله: لا يعطيها الإدام: أي إدام هو طعام لا مطلقاً كما لا يخفى.