البهجة الوردية في الحياة الزوجية

ولذلك كان المقصود من النكاح ملك المتعة دون سواه من المقاصد، وسائر المقاصد تحصل للزوجين تبعاً؛ بدليل أن ملك الطلاق الرافع لملك المتعة يختصّ به الزوج، فكان هو المقصود من الزواج (¬1).
وفسَّر ابنُ نجيم (¬2): ملك المتعة بحلّ التمتع، ... واستدرك ... عليه ابن
عابدين (¬3): بأن تفسيره بالاختصاص أولى؛ لأن الاختصاص أقرب إلى معنى الملك؛ لأن الملك نوع منه، بخلاف الحلّ؛ لأنه لازم لملك المتعة، وهو لازم لاختصاصها بالزوج شرعاً.
والمراد بالملك الحل لا الملك الشرعي؛ لأن المنكوحة لو وطئت بشبهة، فمهرها لها، ولو ملك الانتفاع ببضعها حقيقة لكان بدله له (¬4).
وهذا العقد يفيد استمتاعَ الرجلِ بامرأةٍ لم يمنع من العقدِ عليها مانعٌ شرعيٌّ؛ كالعقد على المحارم، مثل: الأخت، فلا يفيد حلّ الاستمتاع بها (¬5).
¬__________
(¬1) ينظر: المبسوط 5: 59.
(¬2) في البحر 3: 85.
(¬3) في رد المحتار 2: 258 - 259.
(¬4) ينظر: البحر 3: 85.
(¬5) ينظر: درر الحكام 1: 336، والدر المختار 2: 258 - 259، وشرح الأحكام الشرعية 1: 4.