تهذيب زبدة الكلام على كفاية الغلام

ثُمَّ يأتي المُلْتَزَم بعد أداء الرُّكعتين أو قبلهما، ويتشبث به بقرب الحَجر، ويضع صدره وبطنه وخدّه الأيمن عليه رافعاً يديه فوق رأسه مبسوطتين على الجدار داعياً بالتَّضرع والابتهال مع الخضوع والانكسار مُصَلِّياً على النَّبي المختار.
ثُمَّ يأتي زمزم فيشرب من مائها ويتضَّلع (¬1)، بأن يبالغ في الشُّرب منها (¬2)، ويدعو.
ثُمَّ يعود إلى الحَجر الأسود فيستقبله وهو يُكَبِّر ويُهَلِّل ويحمد الله ويُصَلِّى على النَّبي - صلى الله عليه وسلم -، ثُمَّ يمضى إلى الصَّفا فيسعى بينها وبين المروة (¬3).
وأنواع الطواف هي:
1.طواف القدوم: هو سُنَّة للآفاقي المفرد بالحجّ والقارن، بخلاف المعتمر والمتمتع والمكي ومن بمعناه ـ ممن سكن أو أقام من أهل الآفاق بمكة وصار من أهلها ـ، فإنَّه لا يسنّ في حقّهم طواف القدوم.
2.طواف الزِّيارة: وهو ركن لا يتمّ الحجّ إلا به، قال تعالى: {وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيق} الحج: 29، وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: «كنّا نتخوّف أن تحيض صفية قبل أن تفيض، قالت: فجاءنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: أحابستنا صفية؟ قلنا: قد أفاضت، قال: فلا إذن» (¬4).
3.طواف الصَّدَر: وهو واجب على الآفاقي دون المكي.
¬__________
(¬1) تضلع: امتلأ رياً حتى بلغ الماء أضلاعه فانتفخت من كثرة الشُّرب. ينظر: تاج العروس 21: 426.
(¬2) قال - صلى الله عليه وسلم -: «آية بيننا وبين المنافقين أنَّهم لا يتضلعون من زمزم» في المستدرك 1: 645، وصححه.
(¬3) ينظر: الوقاية ص253.
(¬4) في صحيح مسلم 2:. 964، وصحيح البخاري 2: 625.