تهذيب زبدة الكلام على كفاية الغلام

31. نظره إلى موضع سجوده في حالة القيام، وفي حالة الرُّكوع إلى ظهر قدميه، وفي سجوده إلى أرنبته، وفي قعوده إلى حجره، وعند التَّسليمة الأولى إلى منكبه الأيمن، وعند الثَّانية إلى منكبه الأيسر؛ لأنَّ المقصود الخشوع، وترك التَّكلف فإذا تركه وقع بصره في هذه المواضع قصد أو لم يقصد.
32. كظم فمه عند التثاؤب بإمساك فمه: أي سدّه (¬1)؛ فعن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «التثاؤب في الصلاة من الشيطان، فإذا تثاوب أحدكم فليكظم ما استطاع» (¬2).
33. الأذكار بعد السَّلام، ومن الأدعية المأثورة: «اللَّهم أنت السَّلام ومنك السَّلام، تَباركت يا ذا الجلال والإِكرام»؛ فعن ثوبان، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثاً، وقال: «اللَّهم أنت السَّلام ومنك السَّلام، تباركت ذا الجلال والإكرام» (¬3)
ويسبِّح ثلاثاً وثلاثين ويحمد الله ثلاثاً وثلاثين ويكبرثلاثاً وثلاثين؛ فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال - صلى الله عليه وسلم -: «من سَبَّح في دُبر كلِّ صلاةٍ ثلاثاً وثَلاثين، وحَمد الله ثلاثاً وثلاثين، وكبَّر الله ثلاثاً وثلاثين، فتلك تِسعة وتِسعون، وقال تمام المائة: لا إله إلا الله وَحده لا شَريك له، لَه الملك ولَه الحمد وهو على كلِّ شيء قَدير، غُفرت خطاياه وإن كَانت مثل زَبد البَحر» (¬4).
¬__________
(¬1) ينظر: كنز الدقائق وشرحه تبيين الحقائق ص1: 107، والمراقي 276 - 278، وغيرها.
(¬2) في صحيح البخاري 2: 61، وسنن الترمذي 2: 206، وغيرها.
(¬3) في صحيح مسلم 1: 414، وسنن أبي داود 2: 84، وغيرها.
(¬4) في صحيح مسلم 1: 418، وسنن أبي داود 2: 81.