البهجة الوردية في الحياة الزوجية - صلاح أبو الحاج
الجانب الأول: ما هي أكمل الصّفات في الزوجة؟
2. أن لا تكون وقحة، وهي قلة الحياء (¬1).
والوقاحةُ مذمومةٌ بكلِّ لسانٍ؛ إذ هي انسلاخ من الإنسانية، وحقيقتُها لجاجة النفس في تعاطي القبيح.
وهذه الصّفة ليس خاصة بالمرأة، بل تكون للرجل، ولكنها في المرأة أكمل؛ لأنها تحفظها وتحميها وتُزيّنها، وعلى المرأة السعي لاكتسابها.
ويمكن اكتساب الحياء بأنه إذا همَّ بقبيح أن يتصور أجلَّ مَن في نفسه حتى كأنه يراه، فالإنسان يستحي ممن يكبر في نفسه، فعن معاذ بن جبل - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «واستحيِ من الله استحياء رجل ذي هيبة من أهلك «(¬2).
ولمكانة الحياء جُعل جزءاً من الإيمان، فعن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «الإيمانُ بضع وستون شعبة، والحياءُ شعبة من الإيمان» (¬3)، فالحياء رؤية الآلاء: أي النعم ورؤية التقصير، فيتولد بينهما حالة تسمى الحياء.
قال القاضي عياض: إنّما جُعل الحياء من الإيمان وإن كان غريزة؛ لأنّه قد يكون تخلّقاً واكتساباً كسائر أعمال البر، وقد يكون غريزة، ولكن استعماله على قانون الشرع يحتاج إلى اكتساب ونية وعلم، فهو من الإيمان بهذا، ولكونه باعثاً على أفعال البر ومانعاً من المعاصي (¬4).
¬__________
(¬1) ينظر: طريقة محمدية3: 71.
(¬2) في مسند البزار رقم 2642.
(¬3) في صحيح البخاري1: 11.
(¬4) ينظر: شرح صحيح مسلم للنووي2: 5.
والوقاحةُ مذمومةٌ بكلِّ لسانٍ؛ إذ هي انسلاخ من الإنسانية، وحقيقتُها لجاجة النفس في تعاطي القبيح.
وهذه الصّفة ليس خاصة بالمرأة، بل تكون للرجل، ولكنها في المرأة أكمل؛ لأنها تحفظها وتحميها وتُزيّنها، وعلى المرأة السعي لاكتسابها.
ويمكن اكتساب الحياء بأنه إذا همَّ بقبيح أن يتصور أجلَّ مَن في نفسه حتى كأنه يراه، فالإنسان يستحي ممن يكبر في نفسه، فعن معاذ بن جبل - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «واستحيِ من الله استحياء رجل ذي هيبة من أهلك «(¬2).
ولمكانة الحياء جُعل جزءاً من الإيمان، فعن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «الإيمانُ بضع وستون شعبة، والحياءُ شعبة من الإيمان» (¬3)، فالحياء رؤية الآلاء: أي النعم ورؤية التقصير، فيتولد بينهما حالة تسمى الحياء.
قال القاضي عياض: إنّما جُعل الحياء من الإيمان وإن كان غريزة؛ لأنّه قد يكون تخلّقاً واكتساباً كسائر أعمال البر، وقد يكون غريزة، ولكن استعماله على قانون الشرع يحتاج إلى اكتساب ونية وعلم، فهو من الإيمان بهذا، ولكونه باعثاً على أفعال البر ومانعاً من المعاصي (¬4).
¬__________
(¬1) ينظر: طريقة محمدية3: 71.
(¬2) في مسند البزار رقم 2642.
(¬3) في صحيح البخاري1: 11.
(¬4) ينظر: شرح صحيح مسلم للنووي2: 5.