البهجة الوردية في الحياة الزوجية

بخلاف أنتِ عليَّ حرامٌ كظهرِ أمِّي ظهارٌ؛ فإن هذا اللفظ لا يثبت به إلا الظهار، فلو نوى الطلاق أو الإيلاء، أو قال: لم أنو به شيئاً، يكون ظهاراً (¬1).
ومن أحكام الظِّهار:
أ. يحرم الظهار وطؤها، ودواعيه حتَّى يُكفِّرَ، فإن وَطِئ قبل التَّكفير،
استغفر، وكفَّرَ للظِّهار فقط، ولا يجبُ شيءٌ آخرُ للوطءِ الحرام، ولا يطأها ثانية حتى يكفِّر.
ب. إن عزم المظاهر على وطئ زوجته تجب فيه الكفارة، وهو معنى العود، في قوله تعالى: {وَاَلَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لَمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا}، فإنّه إن رضي أن تكون محرمة، ولم يعزم على وطئها لا تجب الكفارة، ولو عزم ثم ترك العزم لا يجب أيضاً، فعلم أن الكفارة لا تجب بمجرد الظهار (¬2).
ج. إن ظاهر من نسائه يجب لكل منهن كفارة على حدة، كمن قال لنسائه: أنتُنَّ عليَّ كظهرِ أمِّي.
وكفارة الظهار:
تجب على الترتيب التالي:
¬__________
(¬1) ينظر: العناية 4: 249، وغيرها.
(¬2) ينظر: فتح باب العناية 2: 150، وغيرها.