البهجة الوردية في الحياة الزوجية

هناك بعض الأنكحة لحكمها تعلّق بشروط النكاح؛ إذ لها تأثير في صحتها وبطلانها على التفصيل الآتي:
1.نكاح المتعة:
يكون بلفظ اشتمل على مادة متعة: كأتمتع وأستمتع (¬1)، مثل أن يقول: أعطيك كذا على أن أتمتع منك يوماً أو شهراً أو سنة ونحو ذلك، أو أتمتع بك كذا مدة بكذا من المال، وهو باطل (¬2)؛ لقوله - عز وجل -: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ، إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ} [المؤمنون: 5ـ 6]، حرَّم تعالى الجماع إلا بأحد شيئين: النكاح أو ملك اليمين، والمتعة ليست بنكاح ولا بملك يمين، فيبقى التحريم.
وعن عليّ - رضي الله عنه - أنَّه سَمِع ابنَ عَبّاس - رضي الله عنهم - يلين في متعة النِّساء، فقال: «مهلاً يا ابن عباس، فإنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر» (¬3).
وعن سبرة الجهني - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «من كان عنده من هذه النِّساء اللاتي يتمتع فليخل سبيلها» (¬4).
¬__________
(¬1) ينظر: حاشية شلبي على التبيين 2: 115.
(¬2) ينظر: الهداية 3: 247، والعناية 3: 247 - 248.
(¬3) في صحيح مسلم 2: 1028، وصحيح البخاري 4: 1544، 5: 1966، وسنن النَّسائي 3: 328، والمجتبى 6: 125، وغيرها.
(¬4) في صحيح مسلم 2: 1023، وسنن النَّسائي 3: 328، وقال: صحيح. والمجتبى 6: 126، وغيرها.