البهجة الوردية في الحياة الزوجية

ويكره منه ما داوم عليه وجعله صناعة له حتى غلب عليه، وأشغله عن ذكر الله تعالى وعن العلوم الشرعية؛ لقول - صلى الله عليه وسلم -: «لأن يمتلئ جوف الرجل قيحاً خير من أن يمتلئ شعراً» (¬1).
أما اليسير من ذلك لا بأس به إذا قصد به إظهار النكات واللطافات والتشابيه الفائقة والمعاني الرائقة، وإن كان في وصف الخدود والقدود، فإن علماء البديع قد استشهدوا من ذلك بأشعار المولدين وغيرهم لهذا القصد (¬2).
ويباح الغناء الذي لا سخف فيها، و هو ما لا رقة ولا خفّة ولا استخفاف بأحد من المسلمين فيه كذكر عوراته والأخذ في عرضه (¬3).
ومن المباح أن يكون فيه صفة امرأة مرسلة أو معينة وهي ميتة، بخلاف ما إذا كانت بعينها حية (¬4).
فورد قول كعب بن زهير - رضي الله عنه - بحضرة النبي - صلى الله عليه وسلم -:
وما سعادُ غداةَ البِين إذ رحلوا ... إلا أغنَّ غضيضُ الطرفِ مكحول
تجلو عوارضَ ذي ظلمٍ إذا ابتسمت ... كأنّه مَنْهَلٌ بالرَّاحِ مَعْلولُ (¬5)
¬__________
(¬1) في صحيح مسلم 4: 1769، وصحيح البخاري 5: 2279، وصحيح ابن حبان 19: 93، وغيرها.
(¬2) ينظر: رد المحتار 1: 47، وغيره.
(¬3) ينظر: الأشباه والنظائر 4: 126، و الدر المختار 1: 45 - 48، وغيرهما.
(¬4) ينظر: التبيين 6: 14، وفتح القدير 7: 9: 409، ورد المحتار 1: 47 - 48، وغيرهما.
(¬5) في المستدرك 3: 671، وسنن البيهقي الكبير 10: 243، وغيرهما.