البهجة الوردية في الحياة الزوجية

وهذا يؤكّد علينا أن لا نتوسع في دعوة النّاس حتى لا يقعون في الإثم بسبب عدم الإجابة، فنكلّفهم ما لا يُطيقون.
أما إذا كانت الدّعوة فيها لهو وغناء فلها حالان:
أ. أن يكون المدعو غير مقتدى به، فإن كان يحدث اللعب والغناء بعد حضوره، فإن عليه أن يقعد ويأكل ولا يترك ولا يخرج؛ لأن إجابة الدعوة سنة في قوة الواجب؛ لكثرة الأحاديث الواردة فيها، فعن أبي هريرة - رضي الله عنه -: «من لم يجب الدعوة فقد عصى أبا القاسم» (¬1)، وقال - صلى الله عليه وسلم -: «إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها» (¬2).
ولا يترك الدعوة لما اقترنت البدعة من غيره كصلاة الجنازة لا يتركها؛ لأجل النائحة.
فإن قدر على المنع منعهم، وإن لم يقدر يصبر؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «مَن رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان» (¬3).
وهذا إن لم يكن اللهو والغناء على المائدة بأن كان المنكر في المنْزل مثلاً، فإنه كان عليها فلا يقعد؛ لقوله - جل جلاله -: {وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ
¬__________
(¬1) في مسند أحمد 2: 61، والتاريخ الصغير 2: 206، وغيرهما.
(¬2) في صحيح مسلم 2: 1052، وغيره.
(¬3) في صحيح مسلم 1: 69، وصحيح ابن حبان 1: 540، وغيرهما.