المنافع في شرح الفقه النافع - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
كتاب الصلاة
باب الصلاة في الكعبة
باب الصلاة في الكعبة
الصلاة في الكعبة جائزة، فَرضُها ونقلها؛ لأنه وَلَّى وجهَهُ شَطْرَ المَسجِدِ الحرام.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
قوله: جائزة فرضها ونفلها فيه نفي لقول مالك والشافعي رَحِمَهُمَا اللَّهُ؛ فإن عند الشافعي رحمه الله: لا يجوز الفرضُ والنَّفْلُ، وعند مالك رَحِمَهُ اللهُ: يَجوزُ النَّفْل دون الفرض.
قوله: لأنه ولى وجهه شطر المسجد الحرام أي المأمور به التَّوجه شطر المسجد الحرام، قال الله تعالى: {فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ} [البقرة: (0)]، وقد أتى بما أُمر به؛ وهذا لأن الاستقبال بوصف الاستيعاب ليس بشرط بالإجماع؛ لعدم إمكانه؛ لأن كل مستقبل يكون مستقبلا شطرًا منه ضرورة.
ومعنى قوله: لأنه ولّى وجهه شطر المسجد الحرام استقبل وجهه جزء الكعبة؛ إذ المأمور به استقبال الكعبة.
باب الصلاة في الكعبة
الصلاة في الكعبة جائزة، فَرضُها ونقلها؛ لأنه وَلَّى وجهَهُ شَطْرَ المَسجِدِ الحرام.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
قوله: جائزة فرضها ونفلها فيه نفي لقول مالك والشافعي رَحِمَهُمَا اللَّهُ؛ فإن عند الشافعي رحمه الله: لا يجوز الفرضُ والنَّفْلُ، وعند مالك رَحِمَهُ اللهُ: يَجوزُ النَّفْل دون الفرض.
قوله: لأنه ولى وجهه شطر المسجد الحرام أي المأمور به التَّوجه شطر المسجد الحرام، قال الله تعالى: {فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ} [البقرة: (0)]، وقد أتى بما أُمر به؛ وهذا لأن الاستقبال بوصف الاستيعاب ليس بشرط بالإجماع؛ لعدم إمكانه؛ لأن كل مستقبل يكون مستقبلا شطرًا منه ضرورة.
ومعنى قوله: لأنه ولّى وجهه شطر المسجد الحرام استقبل وجهه جزء الكعبة؛ إذ المأمور به استقبال الكعبة.