المنافع في شرح الفقه النافع

وينبغي أن يكون في مدة الرضاع؛ لقوله عَلَيْهِ السَّلام: «لا رضاع بعد الفطام.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
قوله عَلَيْهِ السلام: «لا رضاع بعد الفطام: أي بعد الفصال، والمراد به: نفي الحكم؛ لأن الحقيقة تُوجد بعد الفصال، وحكمه الحرمة
ولئن أريد به نفي الحقيقة فهو حُجةٌ أيضًا؛ ألا ترى إلى ما رُوي أن أعرابيا جاء إلى أبي موسى الأشعري فقال له: إنِّي مَصَصتُ ثدي امرأتي، فدخل بعضُ اللَّبَنِ في حلقي، فقال: حرمت عليك، فسأل ابن مسعود عنه فقال: هي خلال لك، وقام معه إلى جماعة فيهم أبو موسى فقال: أرضيع فيكم هذا اللحياني؟! فقال أبو موسى: لا تسألوني عن شيء ما دام هذا الخبر بين أظهركم.