المنافع في شرح الفقه النافع

ومن قال العربي: يا نبطي: لم يُحَدِّ؛ لاحتمال عدم القذف.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
النبطُ: جيل من الناس بسواد العراق، الواحِدُ: نَبَطِي، مُعرَّب.
قوله: لاحتمال عَدَمِ القَدْفِ وهذا لأنه في الحقيقة نسبه إلى غير أبيه، ولأنه يُوجِبُ القذف، لكنه يحتمل أن يُراد به التشبيه بهم في الفهاهة والخسة، ولأنَّ العرب منسوبون إلى الفصاحة والكرم، وأهل سواد العراق منسوبون إلى الفهاهة والخسة، فكأنه يقول: إن كان نَسَبُك من العرب إلا أنك تُشبِهُ العَجَمَ في الأخلاق
كما قيل:
وما يَنفَعُ الأصل من هاشم
إذا كانت النفس من باهلة
فلما احتمل هذا وذاك: فلا يكون قاذفا بالشك.