المنافع في شرح الفقه النافع

عَجَمِيٌّ تَزَوَّج بمعتقة العرب، فولدت له أولادًا، فولاء ولدها لمولاها عند أبي حنيفة رحمه الله؛ لأن العتق وُجد في الأم، والولاء لمن أعتق، وعندهما: للأبه.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
عَجَميٌّ تَزوَّج بمعتقة العرب .... إلى آخره: صورة المسألة: حُرٌّ عَجَمِيٌّ ليس بمعتق لأحد، ولم يُوالِ أَحَدًا، تَزوَّج مُعتقة إنسان ... عُرف بإشارات 7 «المبسوط» ?.
وقد قال في «الهداية»: الخِلافُ في مطلق المُعتقة، والوضع في معتقة العَرَبِ وقع اتفاق.
ثم اعلم أنَّ مُحَمَّدًا مع أبي حنيفة رَحِمَهُمَا اللَّهُ، كذا ذُكِر في «الأصل».
لأبي يوسف رحمه الله: أن الولاء ضَربٌ من التعصيب، فيختص بالأب، كما إذا كان الأب عَرَبِيًّا.
ولهما: أنَّ الأب لو كان عبدًا كان وَلاءُ وَلَدِه الموالي أُمه؛ لأنه لا عاقلة لأبيه، كذا هنا.