الغريبين في القرآن والحديث - أبو عبيد أحمد بن محمد الهروي (المتوفى ٤٠١ هـ)
(درك)
قوله: ﴿في الدرك الأسفل﴾ قال أبو عبيد: جهنم أدراك أي منازل، يقال لكل منزلة منها درك ودرك، والدرك إلى أسفل، والدرج إلى أعلى.
وقوله: ﴿لا تخاف دركًا﴾ أي لا تخاف أن يدرك من/ يطلبك يعني فرعون [٢٢٦/ أ] والدرك اسم من الإدراك كاللحوق من الإلحاق.
وقوله: ﴿لا تدركه الأبصار﴾ أي لا تحيط بحقيقته.
وقوله: ﴿إذا اداركوا﴾ أي تداركوا وتتابعوا واجتمعوا.
وقوله: ﴿بل ادارك﴾ أي تواطأ وتدارك علمهم في الآخرة حين لا ينفعهم لأنهم آمنوا وأيقنوا بعد الموت ومن قرأ: (أدرك) فمعناه كذلك أيضًا.
(دركل)
وفي الحديث من رباعيه (مر على أصحاب الدركلة) قال شمر: قرئ هذا الحرف على أبي عبيد قال شاهد الدركلة قال وروى محمد بن إسحاق بن يسار (قدم فتية على رسول الله - ﷺ - يدرقلون) والدرقلة: الرقص، قال ابن دريد: الدركلة لعبة للصبيان أحسبها حبشبة.
(درن)
وفي حديث جرير (إذا أخلف كان لجينًا وإذا سقط كان درينًا) الدرين حطام المرعى إذا قدم.
قوله: ﴿في الدرك الأسفل﴾ قال أبو عبيد: جهنم أدراك أي منازل، يقال لكل منزلة منها درك ودرك، والدرك إلى أسفل، والدرج إلى أعلى.
وقوله: ﴿لا تخاف دركًا﴾ أي لا تخاف أن يدرك من/ يطلبك يعني فرعون [٢٢٦/ أ] والدرك اسم من الإدراك كاللحوق من الإلحاق.
وقوله: ﴿لا تدركه الأبصار﴾ أي لا تحيط بحقيقته.
وقوله: ﴿إذا اداركوا﴾ أي تداركوا وتتابعوا واجتمعوا.
وقوله: ﴿بل ادارك﴾ أي تواطأ وتدارك علمهم في الآخرة حين لا ينفعهم لأنهم آمنوا وأيقنوا بعد الموت ومن قرأ: (أدرك) فمعناه كذلك أيضًا.
(دركل)
وفي الحديث من رباعيه (مر على أصحاب الدركلة) قال شمر: قرئ هذا الحرف على أبي عبيد قال شاهد الدركلة قال وروى محمد بن إسحاق بن يسار (قدم فتية على رسول الله - ﷺ - يدرقلون) والدرقلة: الرقص، قال ابن دريد: الدركلة لعبة للصبيان أحسبها حبشبة.
(درن)
وفي حديث جرير (إذا أخلف كان لجينًا وإذا سقط كان درينًا) الدرين حطام المرعى إذا قدم.
631