الغريبين في القرآن والحديث

الثديين) ويروى: (الثندوتين) قال الأزهري: أراد أنه لم يكن عليهما شعر، وقال غيره: لم يكن عليها لحم، وقد جاء في صفته - ﷺ -: (أشعر الذراعين والمنكبين وأعلى الصدر) - ﷺ -.

باب العين مع الزاي
(عزب)
/ قوله تعالى: ﴿وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة﴾ أي ما يبعد علمه عنه يقال: عزب يعزب ويعزب، ومنه قيل: رجل عزب أي بعيد عن النساء، ومنه قوله تعالى: ﴿لا يعزب عنه مثقال ذرة﴾ أي لا يغيب عن علمه، وفي الحديث: (من قرأ القرآن في أربعين ليلة فقد عزب) أي بعد عهده بما ابتدأ منه وأبطأ في تلاوته.
وفي حديث أم معبد: (والشاء عازب حيال) والعازب: البعيد الذهاب في المرعى لا يأوى إلى المنزل بالليل، والحيال التي ضربها الفحل فلم تحمل لجدوبة السنة.
وفي الحدث: (أصبحنا بأرض عزوبة بحراء) أي أرض بعيدة المرعى قليلة الرعي ويقال للمال الغائب: العازب وللحاضر المقيم العاهن.

(عزر)
قوله تعالى: ﴿وتعزروه﴾ قال الزجاج: العزر في اللغة الرد وتأويل عزرت