اذا واجهت اي مشكلة في محتوى الكتاب من صفحات و الفصول يرجى الابلاغ عنها

أيقونة إسلامية

الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط

محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا الشَّيْبَاني، أبو بكر الجوزقي
الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط - محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا الشَّيْبَاني، أبو بكر الجوزقي
قالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَرْمِي الجَمْرَةَ ضُحى يَوْمِ النَّحْرِ وَحْدَهُ، وَرَمى بَعْدَ ذَلِكَ بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ. أخرجه مسلم. [خ¦١٧٤٦ قبل]

٧٩١ - وعنْ قَتَادةَ، عن أنسٍ قالَ: ضَحَّى رسولُ اللهِ ﷺ بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ (^١)، ذَبَحَهُما بِيَدِهِ. [خ¦٥٥٥٤]

٧٩٢ - وعنْ زيادِ بنِ جُدَيرٍ (^٢) قالَ: رَأَيْتُ ابنَ عُمَرَ أَتَى عَلَى رَجُلٍ أَنَاخَ بَدَنَتَهُ يَنْحَرُهَا، فقالَ: ابْعَثْهَا قِيَامًا، سُنَّةَ مُحَمَّدٍ ﷺ. [خ¦١٧١٣]

٧٩٣ - وعن مجاهدٍ عن ابن أبي ليلى، عن عليِّ بن أبي طالبٍ قالَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ أُقَسِّمَ بُدْنَهُ وأَقُومَ عَلَيْهَا، وَأَنْ (^٣) أَقْسِمَ جُلُودَهَا وَجِلالَهَا، وأَنْ لَا أُعْطِيَ الْجَازِرَ مِنْهَا شَيْئًا. وقالَ: «نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا». [خ¦١٧١٧]

٧٩٤ - وعن القاسمِ، عن عائشةَ قالتْ: ضحَّى رسولُ اللهِ ﷺ عن نِسَائِهِ بالبَقَرِ. [خ¦٥٥٥٩]

٧٩٥ - وعَنْ عُروةَ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قالتْ: كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِيَدِيَّ هَاتَيْنِ، ثُمَّ لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ المحْرِمُ.

وفي روايةٍ أُخْرى: ثُمَّ أَشْعَرَهَا وَقَلَّدَهَا، ثُمَّ بَعَثَ بِهَا إِلَى البَيْتِ، وَأَقَامَ بِالمدِينَةِ، فَمَا حَرُمَ عَلَيْهِ شَيْءٌ كَانَ لَهُ حلالًا. [خ¦١٦٩٩]

٧٩٦ - وعن الْأَعْرَجِ، عن أبي هُرَيْرَةَ: أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً، قال لَهُ (^٤): «ارْكَبْهَا»، قال (^٥): يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهَا بَدَنَةٌ. قالَ: «ارْكَبْهَا وَيلَكَ» (^٦) في الثَّانية أو الثَّالِثَةِ (^٧).

وعنْ قَتَادةَ، عن أنس، عن النَّبيِّ ﷺ مثله. [خ¦١٧٠٦]

٧٩٧ - وعن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ ﵁: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ حَلَقَ رَأسَهُ فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ. [خ¦٤٤١٠]

٧٩٨ - وعن محمدِ بن سِيرينَ،
_________
(^١) في هامش الأصل: «وفي روايةٍ: (نقيّ البَيَاضِ) يعني بياضهُ أكثرُ منْ سوادِهِ. أملحين: أي أبيضين أقرنين».
(^٢) في (د) و(ح): «جُبَيرٍ» والمثبت من الأصل.
(^٣) في (د): «وأن» تكررت.
(^٤) في (ح): «فقال له»، وفي (د) مثلها من دون: «له».
(^٥) في (ح) و(د): «فقال».
(^٦) في هامش الأصل: «ويلك هنا دعاء السوء، ولكن لا يراد به الوقوع».
(^٧) في (ح) و(د): «أو في الثالثة».
104
المجلد
العرض
74%
الصفحة
104
(تسللي: 207)