عمدة الأحكام - ت القاسم

يَقِيهَا (^١) الحِجَارَةَ» (^٢).
الرَّجُلُ (^٣) الَّذِي وَضَعَ يَدَهُ عَلَى آيَةِ الرَّجْمِ: هُوَ (^٤) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صُورِيَا (^٥).

٣٤٥ - عَنْ (^٦) أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «لَوْ أَنَّ امْرَأً اطَّلَعَ عَلَيْكَ بِغَيْرِ إِذْنٍ، فَخَذَفْتَهُ (^٧) بِحَصَاةٍ فَفَقَأْتَ عَيْنَهُ؛ مَا كَانَ عَلَيْكَ جُنَاحٌ (^٨)» (^٩).
_________
(^١) في ز: «يقيَها» بفتح الياء الثانية، وفي ج: «يقِها» من غير ياء، والمثبت من أ، ب، د، هـ، و، ح، ط، ي، ك.
(^٢) البخاري (٣٦٣٥) واللفظ له، ومسلم (١٦٩٩).
(^٣) في ب، ي: «قال ﵁»، و«الرَّجُلُ» ليست في ب، ج، ي.
(^٤) «هُوَ» ليست في ب، ج، هـ، ز، ح، ط، ي، ك، ل.
(^٥) في و، ط: «صورياء» بهمزة في آخره.
قال الكِرماني ﵀ في الكواكب الدراري (٢٥/ ٢٣٢): «بضمِّ المهملَة، وسكُون الواو، وكسرِ الرَّاء، وبالتحتانيَّة مقصورًا».
(^٦) في ل: «وعن».
(^٧) في هـ، ك: «فخدفته» بخاء معجمة، ودال مهملة، وفي د، ح، ط، ي: «فحذفته» بحاء مهملة، وذال معجمة، والمثبت من أ، ب، ج، و، ز، ل.
قال القاضي عياض ﵀ في مشارق الأنوار (١/ ١٨٦): «(فحذفته بحصاة): كذا للقابسيِّ بالحاء المهملَة، ولكافَّة الرواة: (فخذفته) بالمعجمَة؛ وهو الصوابُ المستعملُ في الحصاة ونحوِها».
و«الخَذْف»: هو الرَّميُ بحصًا أو نَوىً بين السَّبَّابتين، أو بين الإبهام والسَّبَّابة. مشارق الأنوار (١/ ٢٣١).
(^٨) في أ، ونسخة على حاشية و: «من جناحٍ» بدل: «جُنَاحٌ».
(^٩) البخاري (٦٩٠٢)، ومسلم (٢١٥٨)، ولفظ المُصنِّف يوافق لفظ الحميدي في الجمع بين الصحيحين (٣/ ١٣٢).