عمدة الأحكام - ت القاسم

بَابُ المَسْحِ عَلَى الخُفَّيْنِ
٢١ - عَنِ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ﵁ قَالَ: «كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ (^١) ﷺ فِي سَفَرٍ (^٢)، فَأَهْوَيْتُ (^٣) لِأَنْزِعَ (^٤) خُفَّيْهِ، فَقَالَ: دَعْهُمَا، فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ؛ فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا» (^٥).

٢٢ - عَنْ (^٦) حُذَيْفَةَ بْنِ اليَمَانِ ﵄ قَالَ: «كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ (^٧)؛ فَبَالَ، وَتَوَضَّأَ (^٨)، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ» (^٩)؛ مُخْتَصَرٌ (^١٠).
_________
(^١) في أ، ل: «رسول اللَّه».
(^٢) «فِي سَفَرٍ» ليست في أ.
(^٣) أي: مِلْتُ. مشارق الأنوار (٢/ ٢٧٣).
(^٤) في ح، ط: «لأنزَع» بفتح الزاي، والمثبت من د، و، ك.
قال الفاكهاني ﵀ في رياض الأفهام (١/ ٢٨٢): «قوله: (لأنزِع) هو بكسر الزاي».
وقال الرَّازي ﵀ في مختار الصحاح (ص ٣٠٨): «(نزع) الشيء من مكانه: قلعه؛ من باب ضرب».
وانظر: عمدة القاري للعيني (٣/ ١٠٢).
(^٥) البخاري (٢٠٦) واللفظ له، ومسلم (٢٧٤).
(^٦) في أ: «وعن».
(^٧) في ي، ونسخة على حاشية د زيادة: «قال».
(^٨) في ط، ي، ك، ل: «فتوضأ».
(^٩) البخاري (٢٢٥)؛ وليس عنده ذكر المسح على الخفين، ومسلم (٢٧٣) مطولًا.
قال الزَّركشي ﵀ في النكت (ص ١١٢): «قال عبدُ الحقِّ في الجمعِ بين الصَّحيحين: ولم يذكر البخاريُّ في روايتهِ هذه الزيادة؛ وعلى هذا فلا يَحسن من المُصنِّفِ عدُّ هذا الحَديث في هذا البابِ من المتفقِ عليه».
وانظر: الجمع بين الصحيحين للإشبيلي (١/ ٢١٦).
(^١٠) «مُخْتَصَرٌ» ليست في ز.