عمدة الأحكام - ت القاسم

النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْلُبَهَا (^١)؛ إِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا، وَإِنْ سَخِطَهَا رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ» (^٢).
وَفِي لَفْظٍ: «وَهُوَ بِالخِيَارِ ثَلَاثًا» (^٣).

٢٥٢ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ﵄: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الحَبَلَةِ - وَكَانَ بَيْعًا يَتَبَايَعُهُ (^٤) أَهْلُ الجَاهِلِيَّةِ، كَانَ (^٥) الرَّجُلُ يَبْتَاعُ الجَزُورَ إِلَى أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ (^٦)، ثُمَّ تُنْتَجُ (^٧) الَّتِي فِي بَطْنِهَا -» (^٨).
_________
(^١) في ح: «يحلِبها» بكسر اللام، وفي و: بضم اللام وكسرها، والمثبت من أ، ج، د، ز، ط، ي، ك، ل.
قال القسطلاني ﵀ في إرشاد الساري (٤/ ٦٧): «ولأبي ذر: (يحلُبها) بإسقاطِ الفوقية وضمِّ اللام».
وقال الزبيدي ﵀ في تاج العروس (٢/ ٣٠٢): «حلَبَ: يحلُب - بالضم -، ويحلِب - بالكسر -؛ نقلَهما الأصمعيُّ عن العرب».
(^٢) البخاري (٢١٥٠) واللفظ له، ومسلم (١٥١٥).
(^٣) البخاري (٢١٤٨) معلقًا، ومسلم (١٥٢٤).
(^٤) في نسخة على حاشية ل: «يبتاعه».
(^٥) في أ، د، و: «وكان» بزيادة واو.
(^٦) أي: تلد. عمدة القاري (١١/ ٢٦٦).
(^٧) في هـ، ك: «يُنتَجُ» بضم الياء وفتح التاء، والرَّفع، وفي و: «تُنْتَجَ» بضم التاء الأولى وفتح الثانية، والنَّصب، وفي أ، ي: «تنتج» بالتاء مهملًا، وفي ب: لم ينقط شيئًا، والمثبت من ج، د، ز، ح، ط، ل.
قال القاري ﵀ في مرقاة المفاتيح (٥/ ١٩٣٤): «بالرَّفع، وفي نسخةٍ: بالنصب».
(^٨) البخاري (٢١٤٣) واللفظ له، ومسلم (١٥١٤).