عمدة الأحكام - ت القاسم - عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي
١٤٤ - عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِيِّ البَدْرِيِّ (^١) ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ الشَّمْسَ وَالقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ (^٢)، يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِمَا عِبَادَهُ، وَإِنَّهُمَا لَا يَنْكَسِفَانِ (^٣) لِمَوْتِ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ (^٤)، فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهَا شَيْئًا (^٥): فَصَلُّوا وَادْعُوا (^٦) حَتَّى يَنْكَشِفَ مَا بِكُمْ» (^٧).
١٤٥ - عَنْ (^٨) عَائِشَةَ ﵂ (^٩) قَالَتْ: «خَسَفَتِ الشَّمْسُ فِي (^١٠) عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؛ فَصَلَّى (^١١) رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالنَّاسِ، فَأَطَالَ القِيَامَ (^١٢)، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ، ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ القِيَامَ - وَهُوَ دُونَ القِيَامِ الأَوَّلِ -، ثُمَّ رَكَعَ (^١٣) فَأَطَالَ الرُّكُوعَ - وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ -، ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ، ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الأُخْرَى مِثْلَ (^١٤) مَا فَعَلَ فِي
_________
(^١) «البَدْرِيِّ» ليست في ح.
(^٢) في ك زيادة: «﷿».
(^٣) في هـ: «لا تكسفان».
(^٤) في ج، ك زيادة: «ولا لحياته».
(^٥) في حاشية أ كلمة غير واضحة، ولعلها: «فافزعوا إلى الصلاة».
(^٦) في ي: «شيئًا منها فادعوا اللَّه» بدل: «منها شيئًا فصلوا وادعوا».
(^٧) البخاري (١٠٤١)، (١٠٥٧)، ومسلم (٩١١) واللفظ له.
(^٨) في ج، ط: «وعن».
(^٩) في ب، ج، د، ح، ي، ك، ل زيادة: «أنها».
(^١٠) في أ، و، ي: «على».
(^١١) «فَصَلَّى» مطموسة في أ.
(^١٢) في د: «فأطال القيام» وكتب فوقها: خـ، وفي نسخة على حاشيتها: «فقام قيامًا طويلًا».
(^١٣) «رَكَعَ» مطموسة في أ.
(^١٤) «مِثْلَ» ليست في ي.
١٤٥ - عَنْ (^٨) عَائِشَةَ ﵂ (^٩) قَالَتْ: «خَسَفَتِ الشَّمْسُ فِي (^١٠) عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؛ فَصَلَّى (^١١) رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالنَّاسِ، فَأَطَالَ القِيَامَ (^١٢)، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ، ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ القِيَامَ - وَهُوَ دُونَ القِيَامِ الأَوَّلِ -، ثُمَّ رَكَعَ (^١٣) فَأَطَالَ الرُّكُوعَ - وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ -، ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ، ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الأُخْرَى مِثْلَ (^١٤) مَا فَعَلَ فِي
_________
(^١) «البَدْرِيِّ» ليست في ح.
(^٢) في ك زيادة: «﷿».
(^٣) في هـ: «لا تكسفان».
(^٤) في ج، ك زيادة: «ولا لحياته».
(^٥) في حاشية أ كلمة غير واضحة، ولعلها: «فافزعوا إلى الصلاة».
(^٦) في ي: «شيئًا منها فادعوا اللَّه» بدل: «منها شيئًا فصلوا وادعوا».
(^٧) البخاري (١٠٤١)، (١٠٥٧)، ومسلم (٩١١) واللفظ له.
(^٨) في ج، ط: «وعن».
(^٩) في ب، ج، د، ح، ي، ك، ل زيادة: «أنها».
(^١٠) في أ، و، ي: «على».
(^١١) «فَصَلَّى» مطموسة في أ.
(^١٢) في د: «فأطال القيام» وكتب فوقها: خـ، وفي نسخة على حاشيتها: «فقام قيامًا طويلًا».
(^١٣) «رَكَعَ» مطموسة في أ.
(^١٤) «مِثْلَ» ليست في ي.
217