منهج الصحابة في دعوة المشركين من غير أهل الكتاب - د عبد العزيز بن محمد بن سعود الكبير
خصائص الحلم في دعوة الصحابة - ﵃ - للمشركين:
١ - استشعار أن هذه الصفة من صفات الله ـ.
٢ - فيه بيان لمقدرة الصحابة؛ لأنه لا يكون إلا مع القدرة.
٣ - دليل على كمال العقل والأخلاق لدى الصحابة.
٤ - بيان أخلاق الإسلام.
٥ - فيه كسب لقلوب المدعوين والتأثير عليها.
ثالثًا: العفو:
قال الفراهيدي: "العفو: تركك إنسانًا استوجب عقوبة فعفوت عنه" (^١)، وقال الكفوي: "العفو: ترك ما يستحق الذنب من العقوبة، ومحو الذنب، والإعراض عن المؤاخذة" (^٢)، والله - ﷾ - هو العفوُّ، قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ﴾ (^٣)، وقال تعالى: ﴿إِنْ تُبْدُوا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا﴾ (^٤)، وقد ذكر الرسول - ﷺ - اسم الله العفوّ في حديث عائشة - ﵂ - قالت: قلت: يا رسول الله، أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها؟ قال: "قولي: اللهم إنك عفوّ كريم تحب العفو فاعف عني" (^٥)، كما أمر
_________
(^١) العين، الفراهيدي، باب العين والفاء و(واي) معهما، ٢/ ٢٥٨.
(^٢) الكليات، الكفوي، فصل العين، ٣/ ٢٤٠.
(^٣) سورة الحج، الآية: ٦٠.
(^٤) سورة النساء، الآية: ١٤٩.
(^٥) جامع الترمذي، كتاب الدعوات، باب في فضل سؤال العافية والمعافاة، رقم ٣٥١٣، ص ٨٠١. حديث صحيح (الألباني، المشكاة، رقم ٢٠٩١، ١/ ٦٤٦).
١ - استشعار أن هذه الصفة من صفات الله ـ.
٢ - فيه بيان لمقدرة الصحابة؛ لأنه لا يكون إلا مع القدرة.
٣ - دليل على كمال العقل والأخلاق لدى الصحابة.
٤ - بيان أخلاق الإسلام.
٥ - فيه كسب لقلوب المدعوين والتأثير عليها.
ثالثًا: العفو:
قال الفراهيدي: "العفو: تركك إنسانًا استوجب عقوبة فعفوت عنه" (^١)، وقال الكفوي: "العفو: ترك ما يستحق الذنب من العقوبة، ومحو الذنب، والإعراض عن المؤاخذة" (^٢)، والله - ﷾ - هو العفوُّ، قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ﴾ (^٣)، وقال تعالى: ﴿إِنْ تُبْدُوا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا﴾ (^٤)، وقد ذكر الرسول - ﷺ - اسم الله العفوّ في حديث عائشة - ﵂ - قالت: قلت: يا رسول الله، أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها؟ قال: "قولي: اللهم إنك عفوّ كريم تحب العفو فاعف عني" (^٥)، كما أمر
_________
(^١) العين، الفراهيدي، باب العين والفاء و(واي) معهما، ٢/ ٢٥٨.
(^٢) الكليات، الكفوي، فصل العين، ٣/ ٢٤٠.
(^٣) سورة الحج، الآية: ٦٠.
(^٤) سورة النساء، الآية: ١٤٩.
(^٥) جامع الترمذي، كتاب الدعوات، باب في فضل سؤال العافية والمعافاة، رقم ٣٥١٣، ص ٨٠١. حديث صحيح (الألباني، المشكاة، رقم ٢٠٩١، ١/ ٦٤٦).
287