مقاصد الشريعة عند السادة الحنفية

وسابق الأقوال في «الخانية» ... و «ملتقى الأبحر» ذو مزيه
وفي سواهما اعتمد ما أخّروا ... دليلَه لأنّه المحرّر
كما هو العادة في «الهداية» ... ونحوها لراجح الدراية
كذا إذا ما واحداً قد علّلوا ... له وتعليل سواه أهملوا

حالات الترجيح الالتزامي المتعلقة بالأبيات:
يكون التَّرجيح الالتزامي بمعرفة مناهج علماء مذهبه في تأليف كتبهم؛ إذ أنّ لكلِّ مؤلِّف طريقة في الترجيح بين الأقوال، يتعرفها المفتي بكثرة مطالعة الكتب وشروحها وحواشيها بالإضافة للنَّظر فيما أُلف في رسم المفتي، ومن هذه الحالات:
الأولى: تقديم القول الرَّاجح:
قد التزم بعض المؤلِّفين بأنَّهم يُقدِّمون القول الرَّاجح عندهم في الذِّكر على الأقوال المرجوحة، ومثال ذلك:
أ. قاضي خان (ت592هـ) في «فتاواه»؛ أنه قال (¬1): «وبينما كثرت فيه
الأقاويل من المتأخرين اقتصرت على قول أو قولين وقدمت ما هو الأظهر، وافتتحت بما هو الأشهر؛ إجابة للطالبين، وتيسيراً على الراغبين».
قال ابنُ عابدين (¬2): «إنَّ أوّل الأقوال الواقعة في «فتاوى الإمام قاضي خان» له مَزِيَّة على غيره في الرُّجحان».
¬__________
(¬1) في الفتاوى الخانية 1: 2.
(¬2) في شرح العقود ص450.