مقاصد الشريعة عند السادة الحنفية

المبحث الثاني
مقاصد مباني الأبواب الفقهية
ويتكوَّن من جنس للعلّة الخاصّة، أو وصف جامع لمجموعة أوصاف خاصّة للحكم مع الحكم أو جنس حكم.
قال ابنُ عاشور (¬1): «استقراء العلل يحصل العلم بمقاصد الشَّريعة بسهولة؛ لأننا إذا استقرأنا عللاً كثيرةً متماثلةً في كونها ضابطاً لحكمة متحدة أمكن أن نستخلص منها حكمةً واحدة، فنجزم بأنَّها مقصد شرعيّ ...
مثاله: أننا إذا علمنا علة النهي عن المزابنة ... في قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الصحيح لمن سأله عن بيع التمر بالرطب: «أينقص الرُّطبُ إذا جفَّ؟ قال: نعم، قال: فلا إذن»، حصل لنا أن علة تحريم المزابنة هي الجهل بمقدار العَوَضَيْن، وهو الرطب المبيعُ باليابس، وإذا علمنا النهي عن بيع
¬__________
(¬1) في مقاصد الشريعة ص 27.