مقاصد الشريعة عند السادة الحنفية

الفصل الثاني
المقاصد المتعلّقة
بالمعاني الرَّبَّانيّة للتَّشريع
إن عامّةَ مفردات هذا المبحث لم ينتبه لها المشتغلون في المقاصد؛ لصعوبة مباحثها ودقَّة معانيها، وهي الأساسُ للوصول للغايات من المقاصد، ولولا ذلك لما نزل إلينا الشَّرع مفصَّلاً في أحكامه، ولأنزل علينا عمومات وطالبنا بالعمل بها، فالجزئيات مطلوبة للوصول للكليات، حتى تقيد عمومها، وتفصح عن حالها.
فهي الأساسُ في التَّكوين العلمي والمقصدي للشَّريعة، ومَن فقدها خرج من مقاصدِ الشَّريعة إلى مقاصد عقله، ومَن لم يتربَّ عليها لن يشمّ رائحة التَّشريع الإلهي؛ لأنَّ دارستها تشكل (50) من الرَّصيد العلمي للعلم الشَّرعي ومقاصده، فهي الفاصلُ بين العقل المصلحيّ الشَّرعيّ والعقل المصلحيّ البشري، وبقدر إدراكها ينتقل من الثّاني إلى الأوَّل.
ونعرضُ ما يتعلَّقُ بمقاصد المعاني الرَّبانية في المباحث الآتية: