مقاصد الشريعة عند السادة الحنفية

قال في «سكب الأنهر»: أي في جميع توريث ذوي الأرحام، وهو أَشهر الرِّوايتين عن الإمام أبي حنيفة، وبه يُفتى (¬1)، كذا قاله الشيخُ سراجُ الدين في «شرح فرائضه».
وقال النَّسَفيُّ (¬2): «وقولُ مُحمّد أشهر الرِّوايتين عن أبي حنيفة في جميع ذوي الأرحام، وعليه الفتوى».
الرابعة: يُقدَّم الاستحسان على القياس؛ لأنه من علامات الترجيح، ويراعي فيه أصول التطبيق:
الراجح هو الاستحسان على القياس إلا مسائل قليلة جداً جعلها الناطفي أحد عشر، وجعلها عمر النسفي اثنتين وعشرين مسألة (¬3)، وهذه المسائل ملتبس فيها ما هو القياس وما هو الاستحسان.
وهذا يؤكد أنَّ الاستحسان بمعنييه: القياس الخفي والاستثناء، هو بيان الراجح في المسألة، حيث معناه الظاهر رجحنا هذه العلة الخفية أو رجحنا الاستثناء هنا بسبب النص أو الإجماع أو الضرورة.
¬__________
(¬1) كما في مجمع الأنهر 2: 767.
(¬2) في الكافي ق 420/أ.
(¬3) ينظر: فتح الغفار بشرح المنار ص388.