مقاصد الشريعة عند السادة الحنفية

قال ابن عابدين (¬1): «الفتوى على قول أبي يوسف فيما يتعلق بالقضاء، كما في «القنية» و «البزازية»: أي لحصول زيادة العلم له به بالتجربة؛ ولذا رجع أبو حنيفة عن القول بأنَّ الصدقة أفضل من حج التطوع لما حج وعرف مشقته، وفي «شرح البيري»: أنَّ الفتوى على قول أبي يوسف أيضاً في الشهادات».
قال ابن عابدين (¬2): «لكن هي من توابعِ القضاء.
وقال ابنُ نُجيم (¬3): «لو سكت المُدَّعى عليه ولم يجب يُنَزَّلُ مُنكراً عندهما، أمّا عند أبي يوسف فيحبس إلى أن يجيبَ كما قال الإمام السَّرَخسيُّ، والفتوى على قولِ أبي يوسف فيما يَتَعلَّقُ بالقضاء، كما في «القُنية» و «البَزَّازيّة»؛ فلذا أَفْتَيْتُ بأنّه يحبسُ إلى أن يجيب».
الثالثة: يقدّم قول محمّد في مسائل الأرحام من الفرائض:
الرّاجح قول محمّد في جميع مسائل الأرحام من باب الفرائض.
قال الحلبي (¬4) في مسألة القسمة على ذوي الأرحام: «وبقول مُحمّد يُفتى».
¬__________
(¬1) في رد المحتار 1: 71.
(¬2) في شرح العقود ص433.
(¬3) في البحر 7: 203 باختصار.
(¬4) في الملتقى ص 525.