مقاصد الشريعة عند السادة الحنفية

السادسة: إن لم يوجد اختيار لأئمتنا الثلاثة يؤخذ بقول زفر والحسن:
قال ابن عابدين (¬1): «ثمّ بعده يُقَدَّمُ قولُ زُفر والحسنُ بن زياد، فقولهما في رتبةٍ واحدةٍ، لكنَّ عبارة «النهر»: «ثمّ بقول الحسن»».
فأفادت أنَّ رتبة الحسن بعد زُفر, بخلاف عبارة «التنوير»، فإنَّ عطفه بالواو يفيد أنَّهما في رتبة واحدة, وعبارة «التنوير» هي المشهورة في الكتب (¬2).
¬__________
(¬1) في شرح العقود ص388.
(¬2) ينظر: رد المحتار5: 360.