مقاصد الشريعة عند السادة الحنفية - صلاح أبو الحاج
الفوائد المتعلقة بالأبيات
فيه بما يحتج به أصحابنا من وجوه الترجيح أو يحمل على التوفيق، وإنَّما يفعل ذلك على حسب قيام الدليل، فإن قامت دلالة النسخ يحمل عليه، وإن قامت الدلالة على غيره صرنا إليه»، فهذا من باب حسن الظنّ بهم، لا من باب التَّعصّب لهم كما يظنه بعضهم؛ لأنَّه ينبغي للمقلد أن لا يعتقد في إمامه إلا هذا، والله أعلم.
الثامنة: الخطأ في نسبة مقولة: «إذا صح الحديث فهو مذهبي» إلى أبي حنيفة:
نقل الإمامُ الشَّعرانيّ (¬1) عن الأئمة الأربعة أنهم قالوا: «إذا صح الحديث فهو مذهبي».
وهذا اللفظ بهذه الصيغة واردٌ عن الشافعي فحسب (¬2)، أما غيره من الأئمة فلهم ألفاظ قريبة منه: كقول أبي حنيفة: «إذا جاء الحديث فعلى الرأس والعين» (¬3)، وقول مالك: «ما من أحد إلا ومأخوذ من كلامه ومردودٌ عليه إلا صاحب هذه الروضة» (¬4)، وهذا تأكيد منهم على أنَّهم يلتزمون ويتحرّون
¬__________
(¬1) في الميزان الكبرى1: 66.
(¬2) ينظر: مقدمة معنى قول الإمام المطلبي ص12ـ16.
(¬3) ينظر: الميزان الكبرى 1: 66.
(¬4) ينظر: مقدمة معنى قول الإمام المطلبي ص9.
الثامنة: الخطأ في نسبة مقولة: «إذا صح الحديث فهو مذهبي» إلى أبي حنيفة:
نقل الإمامُ الشَّعرانيّ (¬1) عن الأئمة الأربعة أنهم قالوا: «إذا صح الحديث فهو مذهبي».
وهذا اللفظ بهذه الصيغة واردٌ عن الشافعي فحسب (¬2)، أما غيره من الأئمة فلهم ألفاظ قريبة منه: كقول أبي حنيفة: «إذا جاء الحديث فعلى الرأس والعين» (¬3)، وقول مالك: «ما من أحد إلا ومأخوذ من كلامه ومردودٌ عليه إلا صاحب هذه الروضة» (¬4)، وهذا تأكيد منهم على أنَّهم يلتزمون ويتحرّون
¬__________
(¬1) في الميزان الكبرى1: 66.
(¬2) ينظر: مقدمة معنى قول الإمام المطلبي ص12ـ16.
(¬3) ينظر: الميزان الكبرى 1: 66.
(¬4) ينظر: مقدمة معنى قول الإمام المطلبي ص9.