عمدة الأحكام - ت القاسم - عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي
أَنْ أَذْبَحَ؟ قَالَ (^١): اذْبَحْ وَلَا حَرَجَ، وَجَاءَ (^٢) آخَرُ فَقَالَ: لَمْ أَشْعُرْ فَنَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ (^٣) أَرْمِيَ؟ قَالَ: ارْمِ (^٤) وَلَا حَرَجَ، (^٥) فَمَا سُئِلَ يَوْمَئِذٍ (^٦) عَنْ شَيْءٍ قُدِّمَ وَلَا (^٧) أُخِّرَ إِلَّا قَالَ: افْعَلْ (^٨) وَلَا حَرَجَ» (^٩).
٢٤٠ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ (^١٠): «أَنَّهُ حَجَّ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ ﵁ فَرَآهُ يَرْمِي الجَمْرَةَ الكُبْرَى بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، فَجَعَلَ البَيْتَ عَنْ يَسَارِهِ وَمِنىً (^١١) عَنْ يَمِينِهِ، ثُمَّ قَالَ: هَذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ (^١٢) عَلَيْهِ سُورَةُ البَقَرَةِ ﷺ» (^١٣).
٢٤١ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ﵄ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «اللَّهُمَّ ارْحَمِ المُحَلِّقِينَ، قَالُوا: وَالمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ (^١٤)؟! قَالَ: اللَّهُمَّ
_________
(^١) في ط: «فقال».
(^٢) في نسخة على حاشية د: «وجاءه».
(^٣) «أَنْ» سقطت من هـ.
(^٤) في ب: «ارمي».
(^٥) في ط زيادة: «قال».
(^٦) «يَوْمَئِذٍ» ليست في ل.
(^٧) في ج: «أو».
(^٨) في نسخة على حاشية أ: «افعله».
(^٩) البخاري (١٧٣٦) واللفظ له، ومسلم (١٣٠٦).
(^١٠) في ط: «عن عبد الرحمن بن زيد النخعي عن أبيه».
(^١١) في ز، ي: «منَى» بفتحة واحدة، والمثبت من أ، ب، ج، و، ح، ط، ك، ل.
قال النَّووي ﵀ في شرح مسلم (٤/ ٢٢٢): «فيهَا لغتان: الصرفُ وعدمُه، ولهذا يكتبُ بالألف والياءِ، والأجودُ صَرْفُها، وكتابتُها بالألفِ».
(^١٢) في أ: «أُنزل»، وفي نسخة على حاشيتها: «أنزلت».
(^١٣) البخاري (١٧٤٩) واللفظ له، ومسلم (١٢٩٦).
(^١٤) في ب، ي: «يا رسول اللَّه والمقصرين» بتقديم وتأخير.
٢٤٠ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ (^١٠): «أَنَّهُ حَجَّ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ ﵁ فَرَآهُ يَرْمِي الجَمْرَةَ الكُبْرَى بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، فَجَعَلَ البَيْتَ عَنْ يَسَارِهِ وَمِنىً (^١١) عَنْ يَمِينِهِ، ثُمَّ قَالَ: هَذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ (^١٢) عَلَيْهِ سُورَةُ البَقَرَةِ ﷺ» (^١٣).
٢٤١ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ﵄ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «اللَّهُمَّ ارْحَمِ المُحَلِّقِينَ، قَالُوا: وَالمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ (^١٤)؟! قَالَ: اللَّهُمَّ
_________
(^١) في ط: «فقال».
(^٢) في نسخة على حاشية د: «وجاءه».
(^٣) «أَنْ» سقطت من هـ.
(^٤) في ب: «ارمي».
(^٥) في ط زيادة: «قال».
(^٦) «يَوْمَئِذٍ» ليست في ل.
(^٧) في ج: «أو».
(^٨) في نسخة على حاشية أ: «افعله».
(^٩) البخاري (١٧٣٦) واللفظ له، ومسلم (١٣٠٦).
(^١٠) في ط: «عن عبد الرحمن بن زيد النخعي عن أبيه».
(^١١) في ز، ي: «منَى» بفتحة واحدة، والمثبت من أ، ب، ج، و، ح، ط، ك، ل.
قال النَّووي ﵀ في شرح مسلم (٤/ ٢٢٢): «فيهَا لغتان: الصرفُ وعدمُه، ولهذا يكتبُ بالألف والياءِ، والأجودُ صَرْفُها، وكتابتُها بالألفِ».
(^١٢) في أ: «أُنزل»، وفي نسخة على حاشيتها: «أنزلت».
(^١٣) البخاري (١٧٤٩) واللفظ له، ومسلم (١٢٩٦).
(^١٤) في ب، ي: «يا رسول اللَّه والمقصرين» بتقديم وتأخير.
289