تهذيب تأسيس النظر للدبوسي

ثانياً: الأصل عند أبي يوسف:
الشروط المتعلِّقة بالعقد بعد العقد
كالموجود لدى العقد (¬1)
وعند أبي حنيفة ومحمّد: لا يُجعل كالموجود.
وعلى هذا مسائل منها:
ـ فلو أنّه إذا أَسلم في كُرِّ حنطة وسطاً، فجاء بأجود منها في الصفة، وقال: خذ هذه وأعطني درهماً أو جاء بأردى منه في الصفة، وقال: خذ هذا واطرح درهماً لم يجز ذلك في ظاهر الرواية عند أبي حنيفة ومحمّد، وعنده: يجوز، ويُلحق هذا الشرط بأصل العقد، فيجعل كأن العقد وقع في الإبتداء عل هذا.
¬__________
(¬1) معناه ما يتوافق عليه المتعاقدان بعد العقد من زيادة أو نقصان أو شرطٍ أو وصف يلحق بأصل العقد، فكأنه اتفق عليه أو سمي ابتداء في العقد.