تهذيب تأسيس النظر للدبوسي - صلاح أبو الحاج
المبحث الثامن أصول متقرِّقة
الحقيقة المستعملة دون المجاز المتعارف، وعندهما: يحنث، فاعتبر المجاز المتعارف، كما اعتبر الحقيقة المستعملة.
ـ ولو حلف أن لا يأتدم بإدام فأكل مع الخبز لحماً أو جبناً أو جوزاً لا يحنث عند أبي حنيفة وأبي يوسف؛ لأنّ الإدامَ مشتقٌ من المؤادمة، وهو الموافقة، والموافقة بين الخبز واللحم المصطبغ به، وما لا يصطبغ به، فليس بمؤادمة، وإنّما هو مجاورةٌ، فالمصطبغُ به الخبز هو المؤادمة حقيقة، فكان ليمينه حقيقة مستعملة ومجاز متعارف، فاعتبر أبو حنيفة وأبو يوسف الحقيقة المستعملة دون المجاز المتعارف، وعند محمد: يحنث؛ لأنه اعتبر المجاز المتعارف كما اعتبر الحقيقة المستعملة.
ـ ولو حلف أن لا يأتدم بإدام فأكل مع الخبز لحماً أو جبناً أو جوزاً لا يحنث عند أبي حنيفة وأبي يوسف؛ لأنّ الإدامَ مشتقٌ من المؤادمة، وهو الموافقة، والموافقة بين الخبز واللحم المصطبغ به، وما لا يصطبغ به، فليس بمؤادمة، وإنّما هو مجاورةٌ، فالمصطبغُ به الخبز هو المؤادمة حقيقة، فكان ليمينه حقيقة مستعملة ومجاز متعارف، فاعتبر أبو حنيفة وأبو يوسف الحقيقة المستعملة دون المجاز المتعارف، وعند محمد: يحنث؛ لأنه اعتبر المجاز المتعارف كما اعتبر الحقيقة المستعملة.