تهذيب تأسيس النظر للدبوسي

الإذن لم يحنث في يَمينه عند أبي حنيفة ومحمد؛ لأنّ الإذنَ من صفات الأحياء، فصارت حياتُه مشروطةً في يمينه من طريق الدَّلالة، وعند أبي يوسف: يحنثُ في هذه المسائل كلِّها.

سابعاً: الأصل:
العارض إذا ارتفع مع بقاء
حكم الأصل جُعل كأن لم يكن (¬1)
وعلى هذا مسائل منها:
ـ إنّ مال الزَّكاة إذا كمل نصابه في طرفي الحول، ثم نقص النصاب خلال الحول فإنه لا يمنع وجوب الزكاة عندنا، وعند الشافعي: يمنع وجوب الزكاة.
ـ إن رجلاً قطع يد رجل مسلم عمداً أو خطأ، ثم ارتدّ ـ والعياذة بالله تعالى ـ المقطوعة يده، ثّم أسلم، ثمّ سَرَى ذلك القطع إلى النَّفس، فمات أنه يجب عليه دية كاملةٌ عند أبي حنيفة وأبي يوسف، وعند محمّد: عليه أرش اليد، ولا تجب عليه دية كاملة.

¬__________
(¬1) معناها لا عبرة بالعارض إن ارتفع حيث يبقى الحكم للأصل.