مقاصد الشريعة عند السادة الحنفية - صلاح أبو الحاج
الفوائد المتعلقة بالأبيات
و «المحيط» لبرهان الدين البخاري ذكره في مقدمته: أنَّه جمع فيه
مسائل «المبسوط» و «الجامعين» و «الزِّيادات» و «السِّير» و «النَّوادر» و «الفتاوى والواقعات»، ولكنَّه عند فحص الكتاب يتبيّن أنَّه جمع فيه تلك المسائل من حيث المعنى أيضاً، ولم يلتزم باللفظ».
واشتهر المبسوط بالأصل وذا ... لسبقه الستّة تصنيفاً كذا
فوائد متعلقة بالبيت:
الأول: يطلق «الأصل»، ويُراد به «المبسوط» للشيباني:
قال ابن عابدين (¬1): «وكثيراً ما يقولون: ذكره مُحمّد في «الأصل»، ويُفسِّرُه الشرّاح بـ «المبسوط»، فعُلِم أنَّ الأصلَ مُفرداً هو «المبسوط» اشتهر به من بين باقي كتب الأصول».
الثانية: اختلفوا في سبب تسمية «المبسوط» أصلاً:
قال ابنُ نُجيم (¬2): «سُمّي الأصل أصلاً؛ لأنَّه صُنِّف أوّلاً، ثمّ «الجامع الصغير»، ثم «الكبير»، ثمّ «الزِّيادات»».
ويُسمّى «المبسوط» لمحمّد بن الحسن بـ «الأصل»؛ لأنَّه ألف قبلها فهو كالأساس لمن بعده.
¬__________
(¬1) في شرح العقود ص337.
(¬2) في البحر2: 170.
مسائل «المبسوط» و «الجامعين» و «الزِّيادات» و «السِّير» و «النَّوادر» و «الفتاوى والواقعات»، ولكنَّه عند فحص الكتاب يتبيّن أنَّه جمع فيه تلك المسائل من حيث المعنى أيضاً، ولم يلتزم باللفظ».
واشتهر المبسوط بالأصل وذا ... لسبقه الستّة تصنيفاً كذا
فوائد متعلقة بالبيت:
الأول: يطلق «الأصل»، ويُراد به «المبسوط» للشيباني:
قال ابن عابدين (¬1): «وكثيراً ما يقولون: ذكره مُحمّد في «الأصل»، ويُفسِّرُه الشرّاح بـ «المبسوط»، فعُلِم أنَّ الأصلَ مُفرداً هو «المبسوط» اشتهر به من بين باقي كتب الأصول».
الثانية: اختلفوا في سبب تسمية «المبسوط» أصلاً:
قال ابنُ نُجيم (¬2): «سُمّي الأصل أصلاً؛ لأنَّه صُنِّف أوّلاً، ثمّ «الجامع الصغير»، ثم «الكبير»، ثمّ «الزِّيادات»».
ويُسمّى «المبسوط» لمحمّد بن الحسن بـ «الأصل»؛ لأنَّه ألف قبلها فهو كالأساس لمن بعده.
¬__________
(¬1) في شرح العقود ص337.
(¬2) في البحر2: 170.