الأساس في السنة وفقهها - السيرة النبوية

﴿قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَى إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ﴾ (١) (ونزلت الآية بعد غزوة بدر) فهذا خيرٌ مما أُخذ مني. ولا أدري ما يُصنع في المغفرة (٢).
عن أبي هريرة، قال: بعث رسول الله ﷺ عُمر على الصدقة ساعيًا، فمنع ابنُ جميلٍ، وخالدٌ، والعباسُ. فقال رسول الله: "ما ينقمُ ابن جميل إلا أن كان فقيرًا فأغناه الله! وأما خالد، فإنكم تظلمون خالدًا، إنه قد احتبس أدراعه وأعتادهُ في سبيل الله؛ وأما العباس، فهي عليَّ ومثلها". ثم قال: "أما شعرت أن عم الرجل صِنْو أبيه" (٣).
المطلب بن ربيعة، قال: قال رسول الله ﷺ "ما بالُ رجال يُؤذُونني في العباس، وإن عم الرجل صِنو أبيه، من آذى العباس فقد آذاني" (٤) أهـ.
١٣٨٩ - * روى الترمذي عن علي بن أبي طالب ﵁ أن النبي ﷺ قال لعمر في العباس: "إنَّ عم الرجل صِنوُ أبيه" وكان عمر كلمه في صدقة.
١٣٩٠ - * روى الترمذي عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب: أن العباس بن عبد المطلب دخل على رسول الله ﷺ مُغضبًا وأنا عندهُ، فقال: "ما
_________
(١) الأنفال: ٧٠.
(٢) أخرجه ابن سعد، ورجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعًا، وأخرجه بنحوه الحاكم م طريق سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، عن أبي بردة، عن أبي موسى الأشعري، وصححه، ووافقه الذهبي.
الخميصة: ثوب أسود أو أحمر له أعلام.
(٣) البخاري (٣/ ٣٣١) ٢٤ - كتاب الزكاة-٤٩ - باب قول الله تعالى: (وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله).
ومسلم (٣/ ٦٧٦، ٦٧٧) ١٢ - كتاب الزكاة-٣ - باب في تقديم الزكاة ومنعها واللفظ له.
احتبس: وقف.
(٤) أخرجه الترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح مع أن يزيد بن أبي زياد ضعيفن لكن في الباب ما يعضده ويقويه.
الصنو: المثل، يقال لكل نخلتين طلعتا في منبت واحد: هما صنوانز
١٣٨٩ - الترمذي (٥/ ٦٥٣) ٥٠ - كتاب المناقب -٢٩ - باب مناقب العباس بن عبد المطلب ﵁. وقال: هذا حديث حسن صحيح.
١٣٩٠ - الترمذي (٥/ ٦٥٢) ٥٠ - كتاب المناقب- ٢٩ - باب مناقب العباس بن عبد المطلب ﵁ وقال: هذا حديث حسن صحيح.