تهذيب تأسيس النظر للدبوسي - صلاح أبو الحاج
المبحث الخامس الخلاف بين أصحابنا الثلاثة وبين زُفر
ووقع الاختلاف بينهما قبل قبض رأس المال، كذلك أقيم مقام العين في جواز امتناع الرهن به.
ـ إذا استأجر رجلاً ليحمل له طعاماً إلى مكان مَعلوم بدرهم، فحمله إليه، ثمّ رَدَّه إلى ذلك المكان الذي حمله منه سقطت الأجرة عندنا، وعند زفر: لا تسقط، ويصير غاصباً بردِّه إلى ذلك المكان؛ لأنّ يدَه قامت مقام يد المستأجر في الحكم، فصار الطَّعام مسلماً إلى ربِّ الطعام إذا انتهى إلى ذلك المكان، فإذا رَدّه إليه صار غاصباً، كما لو سَلَّمه إليه حقيقة ثم أخذه ونقله إلى ذلك المكان.
ـ إن الشروط الزائدة تقوم مقام الشروط التي في صلب العقد في حق فساد العقد، ولا تقوم مقامها في امتناع الجواز عند إخراجها ورفعها عندنا، وعند زفر: يقوم مقامها في حق امتناع الجواز والنفاذ عند إخراجها ورفعها.
بيانه: إذا باع شيئاً إلى وقت الحصاد أو الدراس أو قدوم الحاجّ أو المهرجان كان العقد فاسداً، فإن أخرج هذه الشروط عن العقد قبل تمكنه عاد العقد الى الجواز عندنا، وعند زُفر: لا يعود.
ـ إنّ الجدَّ يقوم مقام الأب في تزويج الصغير والصغيرة والتصرُّف في المال، ولا يقوم مقامه في استتباع الصغير والصغيرة في الإسلام والردة عندنا، وعند زفر: يقوم مقام الأب ويستتبع أحفاده في الإسلام والردة.
ـ إذا استأجر رجلاً ليحمل له طعاماً إلى مكان مَعلوم بدرهم، فحمله إليه، ثمّ رَدَّه إلى ذلك المكان الذي حمله منه سقطت الأجرة عندنا، وعند زفر: لا تسقط، ويصير غاصباً بردِّه إلى ذلك المكان؛ لأنّ يدَه قامت مقام يد المستأجر في الحكم، فصار الطَّعام مسلماً إلى ربِّ الطعام إذا انتهى إلى ذلك المكان، فإذا رَدّه إليه صار غاصباً، كما لو سَلَّمه إليه حقيقة ثم أخذه ونقله إلى ذلك المكان.
ـ إن الشروط الزائدة تقوم مقام الشروط التي في صلب العقد في حق فساد العقد، ولا تقوم مقامها في امتناع الجواز عند إخراجها ورفعها عندنا، وعند زفر: يقوم مقامها في حق امتناع الجواز والنفاذ عند إخراجها ورفعها.
بيانه: إذا باع شيئاً إلى وقت الحصاد أو الدراس أو قدوم الحاجّ أو المهرجان كان العقد فاسداً، فإن أخرج هذه الشروط عن العقد قبل تمكنه عاد العقد الى الجواز عندنا، وعند زُفر: لا يعود.
ـ إنّ الجدَّ يقوم مقام الأب في تزويج الصغير والصغيرة والتصرُّف في المال، ولا يقوم مقامه في استتباع الصغير والصغيرة في الإسلام والردة عندنا، وعند زفر: يقوم مقام الأب ويستتبع أحفاده في الإسلام والردة.