تهذيب تأسيس النظر للدبوسي

الامتناع، فلم يمتنع، روي عن أبي يوسف أنه قال: لا يحنث، وروي عن محمد أنه قال: يحنث، فجُعل البقاء على الدخول کابتدائه.
ـ ولو حلف الرجل لا يلبس هذا الثوب، فألقاه عليه إنسان، وهو نائم، فعن محمد: أخشى عليه أن يحنث في يمينه، فجعل البقاء على اللبس كابتدائه.


رابعاً: الأصل عند أبي يوسف:
إيجاب الحقّ لله تعالى في الغير يزيل ملك المالك (¬1)
وعند محمد: لا يزيله.
وعلى هذا مسائل منها:
ـ فلو أنّ المشتري إذا اتخذ الدَّار التي اشتراها فجعلها مسجداً، ثم جاء الشفيع كان له أن ينقض المسجد بالشُّفعة عند محمّد، وقال الحسن بن زياد: ليس له أن ينقض المسجد، وهو إحدى الرِّوايتين عن أبي يوسف؛ لأنه لما اتخذها مسجداً، فقد زال ملکه عنها، وصارت ملكا لله تعالى.
¬__________
(¬1) معناها إخرج ملك المالك لله تعالى بوقف أو نذر أو غيره يخرجه عن ملكه حقيقة عند أبي يوسف بخلاف محمد.