تهذيب تأسيس النظر للدبوسي

كلُّ فعل استحقّ فعله على جهة بعينها
فعلى أي وجه حصل
كان من الوجوه المستحق عليه (¬1)
كرَدِّ الوديعة والغصب.
على هذا مسائل منها:
ـ إن مَن صام رمضان بنيّة النَّفل أو بنية مبهمة أجزاه عن الفرض، وعند الشَّافعيّ: لا يجيزه.
ـ ان مَن سَجَدَ في الصَّلاة المكتوبة سجدةً يريد بها النفل كانت فرضاً عندنا، وعند الشَّافعيّ: إذا نوى سجدة في صلب صلاة فريضة نفلاً فسدت صلاته.
ـ ولو وهبت المرأة الصداق لزوجها قبل القبض، ثم طلَّقها قبل الدخول بها، فلا شيء عليها استحساناً عندنا، ويرجع الزَّوج عليها بنصف الصداق قياساً، وهو أحد قولي الشافعي.
ـ إن مَن غصب طعاماً ثمّ أطعم المغصوب منه برء من الضمان عندنا، وعند الشافعي: لا يبرأ.
¬__________
(¬1) معناها ما كان واجباً ولازماً على شخص فأداؤه على أي صورة كانت يجزئ عن الصورة الواجبة.