مقاصد الشريعة عند السادة الحنفية - صلاح أبو الحاج
المراجع
23. الاعتصام: لإبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الغرناطي المعروف بـ (الشاطبي) (790هـ)، مطبعة السعادة بمصر.
24. الأعلام: لخير الدين الزَّركلي، بدون دار طبع، وتاريخ طبع.
25. أعيان دمشق في القرن الثالث عشر ونصف القرن الرابع عشر: لمحمد جميل الشطي، دار البشائر، ط1، 1414هـ.
26. الأم: لمحمد بن إدريس الشافعي (150 - 204هـ)، دار المعرفة، بيروت، ط2، 1393هـ.
27. الأنساب: لأبي سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السَّمْعَاني (ت562هـ)، تحقيق: عبد الله بن عمر البارودي، مؤسسة الكتب الثقافية، ط1، 1988هـ.
28. الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف: لأبي الحسن بن سليمان المرداوي (ت885هـ)، دار إحياء التراث العربي.
29. أنوار البروق في أنواء الفروق: لأبي العباس أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن المالكي شهاب الدين الشهير بـ (القرافي) (ت684هـ)، عالم الكتب، بدون طبعة، وبدون تاريخ.
30. إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون: لإسماعيل بن محمد أمين بن مير سليم (ت1339هـ)، دار الفكر،1410هـ.
24. الأعلام: لخير الدين الزَّركلي، بدون دار طبع، وتاريخ طبع.
25. أعيان دمشق في القرن الثالث عشر ونصف القرن الرابع عشر: لمحمد جميل الشطي، دار البشائر، ط1، 1414هـ.
26. الأم: لمحمد بن إدريس الشافعي (150 - 204هـ)، دار المعرفة، بيروت، ط2، 1393هـ.
27. الأنساب: لأبي سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السَّمْعَاني (ت562هـ)، تحقيق: عبد الله بن عمر البارودي، مؤسسة الكتب الثقافية، ط1، 1988هـ.
28. الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف: لأبي الحسن بن سليمان المرداوي (ت885هـ)، دار إحياء التراث العربي.
29. أنوار البروق في أنواء الفروق: لأبي العباس أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن المالكي شهاب الدين الشهير بـ (القرافي) (ت684هـ)، عالم الكتب، بدون طبعة، وبدون تاريخ.
30. إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون: لإسماعيل بن محمد أمين بن مير سليم (ت1339هـ)، دار الفكر،1410هـ.