مقاصد الشريعة عند السادة الحنفية

قال الكوثريُّ (¬1): ««الزِّيادات» و «زيادات الزيادات» ألّفهما بعد «الجامع الكبير» استدراكاً لما فاته من المسائل وتعدَّان من أبدع كتبه، وقد عني أهل العلم بشرحهما عناية كاملة».
وبما أنَّه تكملة «للجامع الكبير»، فإنَّ أسلوبَه لا يختلف عن أسلوب «الجامع الكبير» في دقة المسائل والتَّوسع في التَّفاريع على فرض وقوعها ...
وقد اعترض بعض النَّاس على هذا التَّغلغل في تفريع الجزئيات التي ربما تكون بعيدة عن الواقع، ولكن وجهه شمس الأئمة السَّرَخْسيُّ (¬2) بقوله: «فإن قيل: لماذا أورد هذا المسائل مع تيقّن كلّ عاقل بأنَّها لا تقع، ولا يحتاج إليها؟
قلنا: لا يتهيأ للمرء أن يعلم ما يحتاج إليه إلا بتعلم ما لا يحتاج إليه، فيصير الكلُّ من جملةِ ما يحتاج لهذا الطَّريق، وإنَّما يستعد للبلاء قبل نزوله» (¬3).
الخامسة عشرة: شرح «الزيادات» أكابر الفقهاء، ومنهم:
وشرح «الزيادات» جمعٌ كبيرٌ من العلماء منهم:
1.محمد بن سماعة، (ت233هـ).
¬__________
(¬1) في بلوغ الأماني ص65.
(¬2) في المبسوط1: 242.
(¬3) ينظر: أصول الإفتاء ص130 - 131معارف.